Poddsändningar

”Från det som är jordiskt till det som är gudomligt”: Berättelsen om Caritas Pirckheimer, renässanskvinna

”Från det som är jordiskt till det som är gudomligt”: Berättelsen om Caritas Pirckheimer, renässanskvinna


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Av Cait Stevenson

Caritas Pirckheimer (1467-1532) är förmodligen mer bekant för historiker från tidigt moderna kvinnliga författare än medievalister. I själva verket är hon mest känd för att leda sitt franciskanerkloster att stå upp mot Martin Luther och Nürnbergs kommunfullmäktige och vinna rätten att bevara klosterlivet även i en protestantisk stad. En sammanställning av hennes brev och andra skrifter som kallas Denwürdigkeiten noterar hennes kamp för att hålla St. Klara's Nürnberg öppen från 1524, när Nürnberg antog reformationen, till systrarnas seger 1528. Det är en ovärderlig källa för forskare som studerar hur reformationen påverkade kvinnor och hur kvinnor påverkade reformationen.

Det är också produkten av de fem decennierna av litterär erfarenhet, retorisk skicklighet, odling av mäktiga beskyddare och stellar rykte som Pirckheimer hade byggt upp innan den irriterande teologiprofessorn kastade ett tantrum över avlåt. Och som en klostrad franciskansk abbedinna hade hon gjort allt genom sitt skrivande.

Det är inte särskilt bra historisk praxis att säga "utbildning och skrivande var alltid en del av hennes liv" (jag skrev verkligen inte vid tre månaders ålder; var du?), Men ... utbildning och skrivande var alltid en del av hennes liv. Hennes farfar, farfar, far, bror, syster, farbror och systerdotter hade alla formella eller informella humanistiska utbildningar, och Johann Pirckheimer såg till att hans äldsta dotter inte var annorlunda. Familjen hade samlat ett enormt bibliotek med latinska klassiker genom åren - Johann själv hade tvingats kopiera ut alla Virgils verk av sin ambitiösa far.

Vid tolv års ålder förvärvade Caritas Pirckheimer sig själv en plats som nybörjare i Nürnbergs Klarissenkloster, känd för sitt tvåspråkiga litterära liv, genom att visa sina kunskaper i latin till rätt ögonblick. Detta var ett listigt drag: ett av de mest ihärdiga och ihållande sorgliga mönster bland kvinnliga renässanshumanister är det plötsliga upphörandet av deras engagemang i intellektuell kultur efter äktenskapet. Att avge klosterlöfter i ett samhälle som betonade läsning och skrivning avvärjde ödet.

Hennes beslut att gå med i franciskanordern antingen återspeglade eller resulterade i en djupgående religiös inriktning mot hennes humanism. När hon uppmanade sin vän och epistolära partner, humanisten Conrad Celtis:

Jag vill allvarligt och av hela mitt hjärta uppmana dig att inte verkligen ge upp strävan efter världslig visdom, utan att använda den till högre användningsområden, det vill säga att gå från hedniska skrifter till heliga skrifter, från vad som är jordiskt till det som är gudomligt.

Det var ett tema hon fortsatte genom hela sitt korpus, oavsett om hon skrev i ett humanistregister eller inte. Pirckheimers första stora verk, skrivet på 1490-talet, var en släktforskning över hennes kloster och dess reform - en historia av franciskanordern som sträcker sig hela vägen tillbaka till Francis och Clare. De Chronik, som det är känt idag, skrevs (troligen) av nunnorna kollektivt och (definitivt) redigerat av Pirckheimer. Inkluderingen av den kopierade texten i juridiska dokument, brev och andra källor speglar forskningens stränghet och önskan att rota kröniken i äldre äldre källor. Spännande, den Chronik ursprungligen komponerades på tyska, men översattes till latin omkring 1501. Som forskare gillar Cynthia Cyrus och Eva Schlothüber har visat, blandade kvinnokonvent på femtonde århundradet ofta latin och deras allmänna språk flytande i sina bibliotek, ibland i samma texter. Men vi tenderar ändå att tänka på att översättningen går i en annan riktning än Pirckheimer tog sin historia.

Mellan Chronik och Denkwürdigkeiten som bokade hennes liv som vuxen i St. Klara, engagerade Pirckheimer sig i den intellektuella byteshandeln och sparring via brev så populärt under renässansen. Hennes mest kända korrespondent var Erasmus, men hennes starkaste vänner och anhängare var de största namnen i tysk humanism: Conrad Celtis, Christoph Scheurl, Sixtus Tucher och ingen ringare än hennes bror Willibald. Bokstäverna visar Pirckheimers latinska vältalighet tillsammans med hennes hunger efter vidareutbildning, vilket framgår av det rika utbytet av böcker som följde missiverna.

Men medan Willibald uppmanade sin syster att först koncentrera sig på klassiska texter, insisterade Pirckheimer på nödvändigheten av religiös fromhet som process och mål för varje studie. Ibland var hon på förhand om sin åsikt, men ibland hade hon kul med den. Willibald ägnade upplagor av tre olika texter åt henne (Plutarch, Fulgentius och Gregory Nanzianzen), både för att hedra henne och för att sprida sitt rykte som en lärd dam. Men genom att tacka honom förvandlade Pirckheimer den potentiella synden till stolthet till en lektion i det rätta kristna målet för allt lärande. Hon tackade honom för att han ägnade boken åt caritas- det vill säga gudomlig kärlek - för kärlek är det som driver goda saker (utbildning som ger dygd).

Från andra sidan reformationen framträder Pirckheimer främst genom Denkwürdigkeiten som den äldre abbedissen som kämpar för hennes nunnor, hennes kloster och hela hennes livsstil. För samtida var hon dock ett höjdpunkt för humanistisk lärande och franciskan fromhet.

Toppbild: Porträtt av en kvinna, sägs vara Caritas Pirckheimer (1467–1532) - Metropolitan Museum of Art


Titta på videon: Psalm 212 Långt bortom rymder vida, längre än solar går (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Arazshura

    Den här versionen är föråldrad

  2. Abdul

    Jag rekommenderar dig att komma för en webbplats där det finns mycket information om denna fråga.

  3. Mezizilkree

    Let's talk, to me is what to tell on this question.

  4. Nam

    Enligt min mening är detta ett mycket intressant ämne. Låt oss chatta med dig i PM.



Skriv ett meddelande