Poddsändningar

Maximianus, Gallus och det stora medeltida litterära bedrägeriet

Maximianus, Gallus och det stora medeltida litterära bedrägeriet


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Av A.M. Juster

Swerve, Stephen Greenblatts bästsäljande bok om återupptäckten av det enda kvarvarande manuskriptet av Lucretius De rerum natura, är djupt bristfällig som historia, men den fångar exakt den feberiga spänningen hos medeltida humanister som söker efter klassiska texter i bibliotek, arkiv och förråd i kloster, slott och universitet. En av de mest ivrigt sökta texterna var en samling kärlekselegier, kanske kallad Amores, av Cornelius Gallus (70 f.Kr.-26 f.Kr.), dikterna som inspirerade Ovidius, Propertius och Tibullus förälskade poesi.

Gallus, som många romerska poeter, blandade politik och poesi. Han var vänlig med Virgil och studerade poesi med Virgils instruktör. Gallus kastade snyggt in sitt parti med Octavianus och steg snabbt i sin regering, men Octavianus tog till slut bort honom som prefekt i Egypten - uppenbarligen på grund av alltför påskännande firande av Gallus förtryck av ett uppror i Theben. Gallus begick omedelbart självmord, sedan beordrade Octavian damnatio memoriae så effektiv att ingen av Gallus poesi överlevde i två tusen år förutom en extremt vanlig linje som citerats av en annan författare.

Kärlekselegisterna inspirerade en efterföljare / satiriker från 600-talet vid namn Maximianus som skrev i "ålderdom" (förmodligen sena femtiotalet) om de ungefär stort sett misslyckade romantiska äventyren och en ny kamp med erektil dysfunktion. En av de fyra kvinnorna i Maximianus eleganser är ”Lycoris”, ett namn som lånas från aliaset för Gallus berömda kärleksintresse.

Överlevnaden av Maximianus '"elegier" (kanske mer exakt beskriven som "antielegier") är anmärkningsvärd eftersom det inte finns några samtida referenser till hans poesi och det finns bara en diskutabel bit av yttre bevis om hans liv. Den ena referensen placerar honom i cirkeln av poeter, forskare och offentliga tjänare under Theoderic som inkluderade Boethius och Cassiodorus, men det hänvisar bara till historiska bevarandeuppgifter i Rom.

Medan vissa forskare nyligen sträckt sig kraftigt för att placera Maximianus i Konstantinopel vid den tidpunkt då Justinian erövrade den nya huvudstaden i Ravenna i maj 540, är ​​den mest troliga hypotesen att han stannade kvar i Italien och gav efter för Justinianens pest, som dödade en stor andel av folket som bor i Italien. I båda fallen slutar historiska referenser i Maximianus verk strax före Ravennas fall.

Trots Maximianus 'låga profil och hans poesi under sin livstid började hans arbete påverka andra poeter nästan omedelbart. Den undervärderade nordafrikanska poeten Corippus upprepade Maximianus bara några år efter Ravennas fall.

Förbindelsen mellan Maximianus och Corippus kan ha varit Athanasius, en av Justinians nyckelfunktionärer. Vi vet att Corippus arbetade för Athanasius. Maximianus, baserat på hans Elegy V, kanske har känt Athanasius i Konstantinopel medan han utför de diplomatiska uppgifter som beskrivs i den dikt. Dessa uppgifter skulle med största sannolikhet ha utförts under Theodahads korta och våldsamma regeringstid (ca. 480-536) från 534 till 536; Maximianus skrev glödande om Theodahad i två av sex av dikterna Bilaga Maximiani (förutsatt att man accepterar attributen av dessa dikter). En av dessa dikter är en märkligt lyrisk beskrivning av den plats där Theodahads handlangare avrättade sin kvinnliga kusin, som tidigare under många år varit regent.

Eugene av Toledo (ca 595-657) är nästa poet som ekar Maximianus, även om vi inte kan gissa hur Maximianus elegier gjorde det till Spanien. En klumpig, anonym kondensation av Maximianus elegier uppträdde någon gång under de närmaste århundradena, sedan blev korta aforistiska utdrag ur Maximianus elegier regelbundna inslag i grammatik för barn över hela Europa.

Cirka 1200 franska grammatikern Alexander de Villa Dei kritiserade användningen av Maximianus nugae (en mycket svår term att översätta som kanske bäst återges här som ”bagateller”) i grammatik. Snart började Maximianus arbete försvinna i Europa, åtminstone på kontinenten. Maximianus hade mer hållbarhet i England; Chaucer nämnde honom och det finns en anonym mellanengelsk dikt som heter Le Regret de Maximian.

Tre århundraden efter att Alexander de Villa Dei, en lysande men moraliskt bankrott tonårig humanist i Italien med namnet Pomponius Gauricus, märkte den brinnande sökandet efter Gallus elegier - och luktade möjligheter. 1501 modifierade han något av sin upplaga av Maximianus genom att ta bort distich som innehåller Maximianus namn och ändra "Boethius" till "" Bobetus. " Han delade också in texten i sex "elegier", ett format som fortfarande allmänt accepteras av dagens forskare. Han hissade sedan upp sin förfalskning som det stora priset - en utgåva av Gallus elegier.

Även om det fanns en viss omedelbar skepsis kring den unga forskarens fynd, accepterade de flesta klassiker en tid entusiastiskt ankomsten av "Gallus". Det är oklart om Gauricus tjänade ekonomiskt på sin bedrägliga utgåva, men boken ökade hans ställning avsevärt. År 1504 publicerade han en inflytelserik avhandling om skulptur; hans ungdomliga bedrägeri hamnade aldrig på honom innan hans död 1530.

Trots en 1569-upplaga av Maximianus redigerad av Theodor Pulmann (1510-1607) som avskräckt tillskrivningen av dikterna till Gallus, accepterade världen bara långsamt Pulmanns åsikt. I 1588-upplagan av sina uppsatser citerar Montaigne ”Gallus” sju gånger. Cotton Mather (1663-1728) citerar ”Gallus”, men det är svårt att inte tro att han tog upp citatet från sin catena (en citatbok).

Gallus förblev i allmänhetens fantasi. Till exempel spelar han en viktig roll i Ben Jonsons 1601-pjäs Poetaster. Gallus flyttade också Tom Stoppard tillräckligt för att infoga honom i sin 1997-pjäs om A.E. Housman, Uppfinningen av kärlek, som inkluderar denna hyllning och tröst:

Virgil skrev en dikt åt honom; hur mycket odödlighet behöver en man? - hans egen poesi, allt annat än en rad, som om den aldrig hade varit, men hans minne levde i en trädgård av ett imperium som försvann för femtonhundra år sedan.

Som ett sorgligt efterskrift till den här berättelsen hittade arkeologer 1978 som plockade igenom en lång begravd hög med egyptiskt skräp en papyrus som innehöll nio rader av Gallus poesi. Dessa nio rader verkar ha kommit från ett epigram och en kärlekselegi, men de har inte imponerat på någon så stor poesi.


Titta på videon: Forgotten History of Celtic Anatolia (Maj 2022).