Poddsändningar

Islamiska utrymmen och diplomati i Konstantinopel (tionde till trettonde århundradet v.t.)

Islamiska utrymmen och diplomati i Konstantinopel (tionde till trettonde århundradet v.t.)

Islamiska utrymmen och diplomati i Konstantinopel (tionde till trettonde århundradet v.t.)

Av Glaire D. Anderson

Medeltida möten, Volym 15, 2009

Sammanfattning: Denna artikel fokuserar på de byggda utrymmena, ofta beskrivna som moskéer, i två muslimska samhällen i Konstantinopel mellan tionde och trettonde århundradet. Dessa islamiska utrymmen i den bysantinska huvudstaden skapade pragmatiska lösningar på de funktionella kraven för att ta emot muslimska fångar och köpmän. Under denna period fick ett av dessa byggda utrymmen politisk status som "Konstantinopels moské" i diplomatiska förhandlingar och fungerade som motsvarighet till kristna monument i islamiska territorier.

I slutet av 1100-talet hade de muslimska utrymmena i Konstantinopel fått social, ekonomisk och religiös betydelse för ett internationellt muslimskt samhälle och blivit en effekt av islamiska monument. Konstantinopelens "moskéer" belyser alltså en roll för arkitekturen inom det bysantinska-islamiska diplomatiska utbytet och en process av medeltida monumentbildning, baserad inte på inneboende konstnärligt intresse, utan på betydelser förvärvade genom sociala processer.

Inledning: Konstantinopels status som en viktig kristen stad och pilgrimsfärds destination och spänningarna mellan bysantinerna och de olika medeltida islamiska dynastierna verkar utesluta idén om muslimer som bor och tillber i denna medeltida stad. Ändå hänvisar bysantinska och islamiska texter till byggnader eller komplex som muslimer i den bysantinska huvudstaden använde som moskéer. Tyvärr för historikern för medeltida arkitektur och urbanism finns det inga materiella bevis för de så kallade moskéerna i Konstantinopel, och de primära källorna som hänvisar till byggnaderna är korta och spridda i en mängd olika texter.


Trots hänvisningar till dessa "moskéer" i sekundärt stipendium om bysantinska-islamiska relationer har forskare inte fokuserat på dem, och det finns inte heller konsekvens i grundläggande information som "moskéernas" antal och kronologi, eller huruvida de existerade alls.


Titta på videon: Äntligen Ramadan!!, del 1 (December 2021).