Poddsändningar

Det dagliga livet för en medeltida kung

Det dagliga livet för en medeltida kung


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Har du undrat vad en medeltida kung gjorde på en typisk dag? Vi har faktiskt en redogörelse för hur det var för kung Charles V i Frankrike, tack vare Christine de Pizan.

Runt år 1404 avslutade Christine de Pizan sitt arbete, Livre des faits et bonnes mœurs du sage roy Charles V, som både var en biografi om den franska kungen som regerade från 1364 till 1380, och en guide till hur en idealisk monark skulle leva och härska. Christine hade en bra utsiktspunkt för att berätta den här historien - hennes far, Tommaso di Pizano, var en personlig läkare och astrolog vid Charles domstol, så man kan anta att hon ibland var vid domstolen själv. Dessutom kunde hon under senare år rådfråga andra män och kvinnor som tjänade kungen, inklusive hans kammarherre och betjänare.

Hennes avsnitt om Charles Vs dagliga liv börjar med att han reser sig från sängen på morgonen, vanligtvis mellan sex och sju. Efter att ha bett, pratade kungen och skämtade med sina tjänare. Christine fortsätter:

När han hade kammats, klädd och utrustats i enlighet med kraven i dagens program, förde hans kapellan, en framstående person och en hedervärd präst, honom sin brevlåda och hjälpte honom att säga sina timmar, enligt kalendern. Runt klockan åtta gick han till mässan, som firades varje dag med härlig, högtidlig sång.

Efter att massan hade avslutats lämnade kungen kapellet och på sin gård skulle mötas av en folkmassa:

När han kom ut ur kapellet kunde alla slags människor, rika eller fattiga, damer eller jungfrur, änkor eller andra som hade problem, göra sina framställningar till honom och han vände mycket vänligt för att lyssna på deras bön och svarade välgörande på dem som var rimliga eller sorgliga. Mer tvivelaktiga fall överlämnade han till någon mästare av begäran om att granska.

Därefter träffade han sitt kungliga råd, de högst rankade männen i hans regering:

Efter detta, på bestämda dagar, skulle han träffa sitt råd och sedan med någon adelsman av sitt eget blod eller några präster som råkar vara närvarande. Om någon särskild långvarig verksamhet inte hindrade honom, skulle han gå till bordet omkring tio.

Vissa historiker har uttryckt förvåning över att kungens möte med sitt råd skulle pågå drygt en timme och citerade det faktum att Charles hade en skör hälsa för varför detta är så. Därefter beskriver Christine sin sena morgonmåltid:

Hans måltid var inte lång, för han gynnade inte utarbetad mat och sa att sådan mat störde hans mage och stör hans minne. Han drack klart och enkelt vin, ljust i färg, välskuren och inte mycket kvantitet eller stor variation. Liksom David lyssnade han villigt i slutet av sin måltid till stränginstrument som spelade den sötaste möjliga musiken för att glädja sig.

När maten var färdig skulle kungen gå med i sitt hov av ett stort antal människor. Christine skriver:

Där kan man hitta flera sorters utländska ambassadörer, adelsmän och riddare, av vilka det ofta fanns en sådan folkmassa, både främmande och från hans eget rike, att man knappt kunde vända ... Där fick han nyheter från alla möjliga platser, kanske incidenter och detaljer om hans krig eller andras strider och allt sådant; där ordnade han vad som skulle göras enligt vad som föreslogs honom, eller lovade att lösa någon fråga i rådet, förbjöd det som var orimligt, beviljade fördelar, undertecknade brev med sin egen hand, gav rimliga gåvor, lovade lediga kontor eller svarade rimligt begäranden. Han ockuperade sig med sådana detaljer som dessa i kanske två timmar, varefter han drog sig tillbaka och drog sig för att vila i ungefär en timme.

Nu skulle det vara ungefär två eller tre på eftermiddagen, som skulle spenderas i mer rekreation, liksom att ta på kvällsmässan:

Efter denna viloperiod tillbringade han en tid med sina mest intima följeslagare i trevliga avledningar, kanske tittade på hans juveler eller andra skatter. Han tog rekreation så att de överdrivna kraven på honom inte skulle skada hans hälsa på grund av hans känsliga konstitution, med tanke på att han tillbringade större delen av sin tid upptagen med krävande affärer. Sedan gick han till vespers, varefter, om det var sommaren, gick han ibland in i trädgårdarna där, om han var på sitt hotell i Saint Paul, ibland skulle drottningen gå med honom med sina barn. Där talade han med domstolens kvinnor och frågade nyheter om sina barn. Ibland fick han nyfikna gåvor från olika ställen, kanske artilleri eller andra beväpningar och en mängd andra saker, eller köpmän kom med sammet, tyg av guld och alla möjliga vackra, exotiska föremål eller juveler, som han lät dem visa för finsmakare av sådana saker bland familjemedlemmarna.

Särskilt på vintern ockuperade han sig ofta genom att ha läst upp för honom fina berättelser från de heliga skrifterna eller Romarnas gärningar, eller Filosofernas kloka ordoch andra sådana saker fram till kvällsmaten, där han tog sin plats ganska tidigt för en hög måltid. Efter detta tillbringade han en kort period i rekreation med sina baroner och riddare innan han drog sig tillbaka för att vila.

I sin senaste artikel, ”Politik eller fritid? A Day in the Life of King Charles V of France (1364-80) ”, Michael Brauer tar en detaljerad titt på denna text och undersöker palatserna för den franska kungen för att se vilket ljus de kan kasta på hans dagliga aktiviteter. Han konstaterar att i sina hem som Louvren hade kungen en serie halvhemliga korridorer och trappor som skulle låta honom röra sig runt i byggnaden utan att ses. Detta skulle göra det möjligt för honom att hålla sig utom synhåll när han ansåg det nödvändigt.

Brauer tillägger att kungen skulle spendera sin tid i tre sociala miljöer: en där han sågs och interagerade med allmänheten, en annan där han skulle vara med sina släktingar och hovmän och slutligen när han var ensam (även om hans tjänare skulle vara nog alltid med honom eller i närheten). Mycket av hans roll skulle vara att framträda bland både vanligt folk och i hans domstol när han skulle mötas av olika tjänstemän. Brauer kommentarer:

Anledningen till detta förfarande var inte så mycket för att rätta till bristerna i ett pre-modernt samhälle - ur den moderna administrativa statens synvinkel kan bara en bråkdel av problemen lösas om statschefen hanterar dem personligen - men att kommunicera rättvisa till ämnena. Budskapet skulle vara följande: Rättvisa är möjlig, kungen agerar ad hoc som den vise kungen Salomo; han är den högsta domaren i kungariket och ändå tar han fortfarande sina lägsta undersåtar i sina egna händer.

Historikern vid Salzburgs universitet påpekar att även om Christines berättelse kan ha baserats på observationer från första hand såväl som minnen från andra som var närvarande, skrev hon också för att skapa bilden en idealisk kung, en som skulle vara ett exempel för framtida monarker. Han förklarar:

Christine de Pizan ville att sina läsare skulle föreställa sig den dagliga rutinen för Charles V som delades in i tre delar: bön och studier, kungarikets angelägenheter, fritid och rekreation. Enligt hennes åsikt måste de olika elementen ha bildat en enhet. En vägledande idé om denna dagliga rutin är balansen mellan motsatser som påminner om dietetikens antaganden, en viktig tankestam under de senare medeltiden ... Genom att föra sitt liv i en styv ordning stimulerade inte Karl V inte bara hans hälsa utan också gav ett exempel för ett - i vid mening - politiskt liv. Medan enskilda element (som vila och fritid) knappast kan kallas politiska, utgör de tillsammans en livsordning. Som analogi förklarar Christine de Pizan att ett ordnat liv är ett väsentligt villkor för alla former av härskande: 'Statsvetenskap, högsta bland konsten, lär människan att styra sig själv, sin familj och ämnen och alla andra frågor enligt en rättvis och lämplig ordning. På samma sätt ska det vara disciplinen och instruktionen att styra riken och imperier.

Du kan läsa delar av Livre des faits et bonnes mœurs du sage roy Charles V i engelsk översättning på Christine de Pizans skrifter, redigerad av Charity Cannon Willard (Persea Books, 1994).

Artikeln ”Politik eller fritid? A Day in the Life of King Charles V of France (1364-80) ”, av Michael Brauer, dyker upp i The Medieval History Journal, Vol. 18: 1 (2015).

Se även:Är det medeltida eller medeltida?

Se även:Badade människor under medeltiden?

Toppbild:Charles V, Kung av Frankrikesitter på en tron ​​i denna skildring från 1400-talet - British Library, MS Royal 15 E II f. 7


Titta på videon: Medeltiden del 1 (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Orman

    Du har fel. Ange vi diskuterar. Skriv till mig i PM, vi pratar.

  2. Zurisar

    Jag tror att du inte har rätt. Jag är säker. Vi ska diskutera. Skriv i PM så pratar vi.

  3. Wahchintonka

    Jag anser att du begår ett fel. Jag kan bevisa det. Skriv till mig i PM.



Skriv ett meddelande