Poddsändningar

Sacrificial Magic and the Twofold Division of the Irish Ritual Year

Sacrificial Magic and the Twofold Division of the Irish Ritual Year


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Sacrificial Magic and the Twofold Division of the Irish Ritual Year

Av Billy Mag Fhloinn

Ritual Year, Vol.10: Magic in Rituals and Rituals in Magic (2015)

Sammanfattning: Det förkristna irländska ritualåret delades i antiken upp i två stora årstider, och klyftorna för dessa divisioner, kallade Samhain och Bealtaine, ansågs vara särskilt potenta tider för att anta skyddsmagi. Den historiska utvecklingen av St. Martin's Day i Irland och dess förhållande till den äldre festivalen Samhain undersöks och avslöjar omständigheter som såg mycket av den rituella karaktären hos Samhain antogs inom ett kristet sammanhang under medeltiden. Hänsyn tas också till festivalen Bealtaine, i andra änden av året, som avslöjar gemensamma egenskaper när det gäller ritual, magi och profylax.

Inledning: Den kristna festivalen av All Hallows äger rum den 1 november, och kanske ännu mer betydelsefullt, All Hallows 'Eve, eller Hallowe'en, inträffar på natten den 31 oktober. Detta var traditionellt en natt av firande, glädje och ondska i Irland i under de senaste århundradena och fortsätter att observeras i hela landet som ett levande uttryck för irländsk kalendersed. Hallowe'en är känt på irländska som Oíche Shamhna, eller novembernatten, som faller som i början av november och början av vintern. I detta avseende är det relaterat till den äldre irländska festivalen Samhain, en festdag som observerades i Irland före kristendomen. Detta var en tid för montering, och stora mässor hölls vid denna tidpunkt, ända till den tidiga medeltiden. Det var också en tid då nötkreatur togs in från sommarbetesmark och hyra eller hyllning betalades till herrar i form av slaktade djur. Martinmas, eller St. Martin's Day, som faller den 11 november, var också en allmänt observerad fest i Irland, som involverade slakt av djur och konsumtion av deras kött, men dess rötter i Irland är sannolikt inte så tidiga som de av Samhain.

Dödandet av djur vid Martinmas genomfördes oftast på ett ritualistiskt sätt, med blodoffer som gjordes för att hedra St. Martin of Tours, som ofta betraktades i irländsk tradition som ett skydd av djur och människor. Förhållandet mellan de två högtiderna kommer att undersökas för att se om det finns en trolig koppling mellan de två högtiderna, och om St Martin-festen har ärvt sin rituella betydelse från den förkristna högtiden Samhain. Stor försiktighet måste iakttas när man strävar efter ett sådant argument, men eftersom de breda teorierna om '' hedniska överlevande '' som Frazerian antropologi förespråkar kritiskt har dekonstruerats som en giltig modell för att analysera folktradition och att tolka moderna seder som rester av antik religion visa sig vara en akademiskt osäker övning.


Titta på videon: Ancient Greek Sacrifice: Why did they do it? (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Thacher

    Jag håller med om alla ovanstående.

  2. Arashira

    Det är anmärkningsvärt, mycket underhållande fras

  3. JoJotilar

    Rensad



Skriv ett meddelande