Poddsändningar

Fem medeltida minuter med Steven Muhlberger

Fem medeltida minuter med Steven Muhlberger


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Av Danièle Cybulskie

Den här veckan på Our Site har vi funderat mycket på Hundraårskriget, så vi trodde att vi skulle ge dig fem minuter med en expert på fjortonde århundradets ridderlighet och strid. Liksom så många saker under sen medeltid påverkades Hundraårskriget djupt av ridderideal, som personlig ära och skicklighet på slagfältet. Professor emeritus Steven Muhlberger, forskare och ivrig medlem av Society for Creative Anachronism, har skrivit många böcker om fjärde århundradets ridderlighet och strid, en fullständig lista över dem finns nedan. Här är fem medeltida minuter med Steven Muhlberger.

DC: Hur blev du intresserad av det fjortonde århundradet och dess kultur av ridderlighet och vapen?

SM: Först baserade sig hela Society for Creative Anachronism på att skapa en turnering, och när det var jättekul fortsatte vi att göra det. Grundarna av SCA påverkades av ett antal författare, särskilt Jean Froissart, en historiker från 1300-talet som specifikt skrev för att främja ridderlighet enligt hans förståelse. Så när jag gick med i SCA under mina universitetsår påverkades jag redan av 1300-talet. Jag började fästa ett mer vetenskapligt intresse för 1300-talet och ridderligheten i slutet av 1990-talet. Återigen var Jean Froissart mitt främsta inflytande. Froissart är en fantastisk författare. Hans bok är full av levande berättelser. Dina läsare kan enkelt hitta några av dem på webben. [! - DC]

DC: I ditt arbete har du tittat noggrant på hur ridderideal som ära och tapp påverkade medeltida identiteter. Hur mycket påverkade ridderlighet människors självkänsla på 1300-talet, både män och kvinnor?

SM: När människor pratar om ridderlighet idag talar de ofta om relationer mellan män och kvinnor. Det klassiska exemplet är, bör män i dessa dagar öppna dörrar för kvinnor, och om de inte gör det är ridderdöd? En vän till mig sa en gång, skillnaden mellan artighet och ridderlighet är att ridderlighet innebär att man dödar människor. Riddarskap på 1300-talet var en krigare ideal.

Eftersom större delen av samhället drivs av krigare under medeltiden är svaret på din fråga att ridderlighet var mycket viktigt, men det påverkade män mer direkt än kvinnor. Även män som inte var i överklassen kan efterlikna överklassens krigssätt. Tidigare århundraden hade krigare som var beväpnade tjänare klättrat upp den sociala skalan genom att uppfinna idén om ridderlighet - vilket var dygderna och praktiska färdigheter som en bra soldat behövde - och främjade den som ett ideal som förbättrade deras ställning. Kvinnor deltog i detta genom att vara domare och observatörer av dessa mäns ansträngningar. Människor som spelade ut ridderlighet hade ett antal publik som de spelade för och en av dem var ädla kvinnor.

DC: Jag tycker att det är så viktigt att du påpekade icke-ädla människors intresse för vapenhandlingar. Medan många (om inte de flesta) människor tänker på formella vapen som enbart adelsdomänen, har du sagt i Formella strider på fjortonde århundradetatt ”den populära entusiasmen för formella strider som avbildas i filmenA Knight's Taleär närmare fakta i saken ”. Vad tror du lockade människor från alla samhällsskikt att älska formella strider som turneringar?

SM: Föreningen mellan ridderlighet och härskande innebar att aktiviteter förknippade med riddare hade en speciell prestige. Formella vapen var en möjlighet för en grupp människor att visa upp sina färdigheter - särskilt deras hästskick - och för andra att uppskatta hur djärva och vågiga de var. Om du någonsin har sett en glädje personligen vet du hur spännande det bara är att titta på. Dagens tamare hästsporter är tillräckligt spännande; 1300-talets hästskick var ännu mer imponerande.

DC: Också i Formella strider på fjortonde århundradet(Jag älskar förresten den här boken), du nämner krig som en slags "rättegång vid stridskrivning", och citerar Edward III: s utmaning till Filip VI till en rättegång som en väsentlig del av det som blev Hundraårskriget . Hur stor påverkan hade ridderidealen på Hundraårskriget? Tecknade de flesta vanliga folk som bildade infanteriet dessa ideal?

SM: Riddariets inflytande på olika klasser av människor är en intressant fråga. En aspekt av ridderlighet är att åtminstone en del av tiden ädla krigare på vardera sidan behandlar varandra med respekt. Den vanliga praxis att fånga adelsmän och hålla dem till lösen löste ut krigets effekter på de högt rankade krigarna. Vanliga soldater kunde i allmänhet inte förvänta sig en sådan god behandling. Adelsmän spelade emellertid mycket ofta för den politiska allmänheten genom att annonsera sig för att uppträda i linje med ridderidealen.

Ett exempel från 1340-talet: Kung Edward av England belägrade den franska staden Calais och byggde en befästning utanför dess murar för att hindra fransmännen från att lindra garnisonen. Den franska kungen visade sig så småningom och utmanade Edward att komma ut från sin befästning och kämpa för ett öppet stridsfält för besittning av Calais. Edward vägrade att göra det för att han var mycket nära att tvinga Calais att ge upp och han var säker i sitt befästa läger. Vi vet att detta kritiserades av fransmännen som ett ovärdigt sätt att slåss. Edward påstod sig vara kung av Frankrike, och vilken typ av kung kunde han vara om han inte skulle slåss mot sin rival när han fick möjlighet? Men som en praktisk krigsstrategi hade Edward rätt att hålla tillbaka och han tog Calais.

DC: På tal om franska ridderliga utmaningar, i Royal Jousts i slutet av 1400-talet, du ser på jouster, särskilt St. Inglevert-jousterna, som ett sätt att bygga broar mellan England och Frankrike under Hundraårskriget. Hur kan strid ha fört nationerna i vänskap?

SM: Ett bråk mellan människor som var på motsatta sidor i ett krig kan antingen intensifiera deras fientlighet eller moderera det. När det gäller St Inglevert började de franska mästarna med att utmana engelsmännen till en tävling där de kunde bevisa att trots allvarliga nederlag tidigare var fransmännen de bästa ridderkrigarna (krigare till häst). Politiker på båda sidor - och dessa var adelsmän själva - letade efter en möjlighet att förhandla om ett fredsavtal så att utmaningarna ompackades som en vänskaplig tävling mellan de franska mästarna som föreslog det och någon från vilket land som helst som ville dyka upp. Det förvandlades till något av en olympisk tävling. Eftersom de färdigheter de utövade i denna tävling var en särskilt ädel krigsstil blev slutningen ett mycket vänligt tillfälle och betonade vad dessa adelsmän hade gemensamt trots kriget. Jag känner inte till några olympier själv men jag är säker på att de kommer tillbaka från spelen med berättelser om hur bra människorna i de andra lagen var. Och jag slår vad om att olympiska byn har några fantastiska fester. St. Inglevert var en månad med fester som varvades av mycket hög atletisk tävling.

DC: Inte konstigt att det var så välkroniserat! Med tanke på din expertis om formell strid och allt ridderligt, måste jag ställa den viktigaste frågan av allt innan du går. Vem skulle vinna i en turnering: Lancelot eller Gawain?

SM: Vi vet bara vad berättarna ger oss, och det verkar som om de orimligt gynnar Lancelot. Vem skulle du vilja leda din armé? Gawain för säker.

För att lära dig mer om riddarskap på 1300-talet och formella strider, kolla in Steven Muhlbergers många böcker om ämnet (jag rekommenderar Formella strider på fjortonde århundradet som en bra utgångspunkt för Kindle-läsare). Volym fyra av Vapen serierKommer en fransman att slåss?, kommer att finnas tillgänglig snart från Freelance Academy Press. Under tiden, kolla in hans blogg Muhlbergers världshistoria.

Böcker av Steven Muhlberger:

Böcker från Freelance Academy Press:

Vapen

Royal Jousts i slutet av 1400-talet

Trettiets strid

Kommer en fransman att slåss? (kommer ut denna månad)

Charny's Men at Arms: Frågor rörande Joust, Turnering och Krig

Bok från Witan Publishing:

Formella strider på fjortonde århundradet

Du kan följa Danièle Cybulskie på Twitter@ 5MinMedievalist


Titta på videon: Medeltida Instrumental musik. (Maj 2022).