Poddsändningar

En Hagiografisk läsning av Egils saga

En Hagiografisk läsning av Egils saga


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

En Hagiografisk läsning av Egils saga

Av Philip Roughton

Proceedings of the 14th International Saga Conference Uppsala, 9–15 Augusti 2009

Inledning: Även om förslag har gjorts beträffande funktionen hos vissa Íslendingasögur och Íslendingaþættir som guideböcker i kristen moral skulle de flesta forskare inte erkänna slående likheter mellan Íslendingasögur och etablerade kristna guideböcker representerade av byskupa sögur och andra kyrkoböcker som homilier, som om retoriken i familjesagaer och biskoparnas liv helt enkelt inte kunde anpassas från den ena gruppen till karaktären och / eller funktionen hos den andra. Med tanke på det faktum att sagaskrift och skrivning av hagiografiska berättelser om de inhemska isländska biskoparnas liv ägde rum samtidigt (främst sena tolfte och tidiga trettonde århundradet), och att författarna till kyrklig och sekulär litteratur kan ha utbildats i samma kyrkoskolor, om de faktiskt inte var samma människor, kan man förvänta sig någon delning. Isländska präster var extremt välutbildade i hagiografikunsten, efterliknade importerade litterära genrer och anpassade dem, ofta genialt, till deras inhemska publiks behov, smak och förväntningar, vilket kan ses antingen i deras enastående översättningar och anpassningar av latin vitae av apostlar, martyrer och heliga bekännare, eller i deras sammansättning av mirakelböcker eller vitae för sina egna infödda biskopar: de senare sticker ut som exceptionella representanter för genren.

Þorláks saga byskups i elzta (A-versionen av hans saga, nedan kallad Þorláks saga), vita av Islands skyddshelgon, Þorlákr Þórhallsson (1135–1193), är en enastående representant för en medeltida biskops liv, vilket återspeglar en nykter augustinism i dess uppmärksamhet på apostolisk auktoritet, den skriftliga grunden för vardagen, den markanta uppdelningen mellan världar och andliga och fruktbarhet av lectio divina, liksom en viss "ödmjuk" historik i sina beskrivningar av Þorlákrs dagliga bekymmer och vanor. Kompositören till Þorláks saga strukturerade sin berättelse enligt den paradigmatiska ramen för livet för en helig bekännare och därigenom säkrade dess (och dess ämnes) kulturella legitimitet. Denna ram, välkänd för studenter av hagiografi, betonar dess ämnes excellens som en imitatio Christi och hans heliga dygder genom stiliserade beskrivningar av särskilda stadier eller händelser i hans liv: hans födelse, barndom och ungdom (tidigt löfte, erkännande av "helighet" av vise män, uppmuntran eller oro av föräldrar); hans val till biskopsrådet, resa till ett utländsk ärkebiskopsråd för invigning och återvända hem; hans dagliga liv och undervisning; mirakel; utmaningar; död och begravning translatio; mirakel efter slakt.

Kombinationen av dessa speciella motiv i ramen för en medeltida biskops liv kan spåras igenom Vita Sancti Martini och dess yttersta föregångare, berättar evangeliet om Kristi liv. Användningen av motiven i skapandet och bekräftelsen av dessa medeltida kristna hjältar försäkrar biskoparna, liksom deras modell Kristus, om en plats i universalhjältarnas panteon: Herakles strypning av huggormarna och senare arbeten i avlägsna länder liknar Þorlákrs ungdomligt löfte om storhet genom hans behärskning av lärande och efterföljande resor utomlands för studier och invigning, liksom hans kamp med hemliga myndigheter. För studenter av jämförande litteratur eller kultur finns det faktiskt inget särskilt påfallande med några av de paradigmatiska motiven i en biskops liv när det gäller deras användbarhet för det litterära uttrycket för en individs heroiska karaktär; vi har sett dem många gånger tidigare, ofta i andra former. Men för den medeltida kristna hagiografen och hans publik tjänade systemets sammanhängande och upprepade närvaro i kyrkans hjältars liv ett specifikt redigerande syfte: modellen, byggd på viktiga ögonblick i Kristi och hans helgons liv, var av avgörande betydelse. i inget mindre än biografens och hans publiks frälsning; vidhäftning till det gav nycklarna till moraliskt liv, visdom och försäkran om evigt liv.


Titta på videon: Faun: Andro Live (Maj 2022).