Poddsändningar

Könade själar: kvinnlig religiös och kejserlig makt i tidigt bysantium

Könade själar: kvinnlig religiös och kejserlig makt i tidigt bysantium


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Könade själar: kvinnlig religiös och kejserlig makt i tidigt bysantium

Av Jessica R. Lee

BA-avhandling, Scripps College, 2014

Sammanfattning: Stipendiet om kvinnlig basileia i det bysantinska riket sprids i allmänhet i två polariserade läger, uppdelade över hur man kan förena kvinnlig byrå inom ett patriarkalt samhälle. Kärnan i frågan är hur dessa kvinnor uppnådde makt och hur deras makt upplevdes. Upphövde emuleringen av män dessa kvinnor eller var deras kejserliga värde enbart knuten till deras aspekter av deras kvinnlighet? Skillnaderna i samtida stipendium ignorerar ofta tanken på en mellanliggande väg. Kejserliga kvinnor uppnådde en anmärkningsvärd grad av makt, ändå fanns de fortfarande inom ett manligt centrerat, nästan kvinnofientligt sammanhang. Frekvensen och den relativa konsistensen med vilken dessa mäktiga kvinnor framträder i den historiska posten hindrar dem från att kategoriseras som avvikelser.

När jag närmade mig frågan om tidiga bysantinska kejsarinnor var jag mycket medveten om parallellerna i könskonstruktion med kvinnliga helgon. Den samtidiga maskuliniseringen och feminiseringen av dessa kvinnor tjänade till att ytterligare skilja dem från kvinnor som helhet. De var ouppnåliga paragoner, deras framgång bestämdes till stor del av att de följde en feminin version av den kejserliga personan. Medan kejsare för länge sedan hade utvecklat en offentlig person för att positivt kommunicera sin kejserliga makt, så förstades det kristna imperiets tillkomst i öst att vi ser ett mönster av kejserliga kvinnor med tillgång till äkta imperialmakt. Även om de fortfarande finns i ett obevekligt androcentriskt samhälle kunde imperialistiska kvinnor förhandla snarare än att negera sitt kön för att säkra makten inom en kristen imperialistisk struktur. Jag undersöker tre kejsarinnan, Pulcheria (398-453 CE), Theodora (500-548 CE) och Irene (752-803 CE), i hopp om att belysa deras anspråk på kejserlig makt samtidigt som de placeras i ett större sammanhang. historisk tradition.


Titta på videon: Thomas F. Madden - Empire of Gold A History of the Byzantine Empire Audiobook (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Rickward

    Hon fick besök av helt enkelt lysande tankar

  2. Theoclymenus

    yy ... inte illa

  3. Torn

    Av axlarna! Bra riddance! Desto bättre!

  4. Bawdewyn

    Jag kan inte delta i diskussionen just nu – det finns ingen ledig tid. Jag kommer att släppas - jag kommer definitivt att uttrycka min åsikt.



Skriv ett meddelande