Poddsändningar

Avbildningen av judar i karnevalspelen och komedierna av Hans Folz och Hans Sachs i det tidiga moderna Nürnberg

Avbildningen av judar i karnevalspelen och komedierna av Hans Folz och Hans Sachs i det tidiga moderna Nürnberg


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Avbildningen av judar i karnevalspelen och komedierna av Hans Folz och Hans Sachs i det tidiga moderna Nürnberg

John D. Martin (University of Texas i Austin)

Baylor Journal of Theatre and Performance: Vol.3: 2 (2006)

Abstrakt

Bakhtins teori om karnevalspelets sociala funktion (Fastnachtspiel) karaktäriserade karnevalspelens primära funktion som en av att lindra klassspänningar och fiendskap inom gruppen genom att ge medlemmar i olika grupper ett utlopp för aggression, vända impulser som annars skulle uttrycka sig i våld eller störande beteenden till noggrant modulerade offentliga uppvisningar av överdriven konsumtion (t.ex. berusning, frosseri, iscensatt sexuell humor) och ofta sexuella eller scatologiska hån mot styrande eliter genom lätt igenkännbara typscener och karaktärer (t.ex. , lurade köpmannen att köpa en påse med sin egen avföring). Medan denna redogörelse för Fastnachtspiel's roll i det sena medeltida tyska samhället verkligen är övertygande prima facie, har det inte accepterats som en uttömmande förklaring till deras offentliga funktioner och politiska användningsområden, som omfattade både kritik och bekräftelser av offentliga myndighetspersoner.

Den viktigaste bristen i den bakhtinska modellen är att den beskriver en form av teater som förstärker befintliga sociala strukturer utan att antingen hota den fortsatta existensen av myndighetshierarkier eller ändra publikens politiska attityder och beteende. Det som följer här kommer att beskriva hur Hans Folz och Hans Sachs från Nürnberg förvandlade det senmedeltida karnevalspelet från ett utlopp för annars förtryckta impulser - den bakhtinska karnevalsmodellen för ”social säkerhetsventil” till ett sätt att genomföra social, politisk förändring. Eftersom denna utveckling redan har diskuterats i viss mån av forskare från Fastnachtspiel, kommer jag här mer särskilt att diskutera hur Folz och Sachs respektive skildringar av judar i karnevalslekar och komedier påverkade (eller misslyckades med att genomföra) förhållandena hos judar som bodde i eller runt Nürnberg i slutet av femtonde och tidiga sextonde århundradet. Denna studie kommer således att visa att den bakhtinska modellen och dess kritiker båda bidrar till vår förståelse av Fastnachtspiel och utvecklingen av tidigmoderna tyska attityder till judar.


Titta på videon: Björn Söder om citatet: Judar och samer är inte svenskar (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Ernesto

    Enligt min mening är detta självklart. Jag skulle inte vilja utveckla detta ämne.

  2. Grom

    Du har fel. Vi måste diskutera. Skriv till mig i PM, det pratar med dig.

  3. Juan

    Vad är en rolig fråga

  4. Malat

    meddelandet tas bort

  5. Medwine

    Bra idéer ... vi borde bättre anta ... bra.



Skriv ett meddelande