Poddsändningar

“Viking” Pilgrimsfärd till det Heliga landet fram! fram! cristmenn, crossmenn, konungsmenn! (Oláfs saga helga, kap. 224.)

“Viking” Pilgrimsfärd till det Heliga landet fram! fram! cristmenn, crossmenn, konungsmenn! (Oláfs saga helga, kap. 224.)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

“Viking” Pilgrimsfärd till det Heliga landet fram! fram! cristmenn, crossmenn, konungsmenn! (Oláfs saga helga, kap. 224.)

Av Jessica A. Browner

Uppsatser i historia (1992)

Inledning: ”Viking pilgrimsfärd” - frasen verkar vara en motsägelse. Under tre århundraden, från cirka 750–1050 e.Kr., dominerades det nordiska världens politiska och ekonomiska liv av skandinavisk militär aktivitet och handel, men det var som vikingarna att nordmännen blev kända för folken i den kristna världen, som skildrade dem som reavers och slayers av oöverträffad grymhet. Den piratiska fasen av vikingaktiviteten var dock relativt kortlivad och följdes av en mer återhållsam koloniseringsfas. När skandinaverna först började bosätta sig i väst under senare delen av 800-talet kom de i kontakt med kristendomen och dess präster, och det blev oundvikligt att de barbariska nordmännen med sin primitiva tro på föråldrade gudar och med deras brist skrivning och läskunnighet, skulle påverkas i hög grad av den högre kristna civilisationen som de nu stötte på så nära håll. Inte överraskande har vikingarnas omvandling och deras integration i det västeuropeiska kristna samfundet avgörande påverkan på den norra världens historiografi.

Tidigare definierade i termer av vad de var, var skandinaver från elfte och tolfte århundradet implicit definierade i termer av vad de inte var - havsburna äventyrare och rovkrigare av den typ som är bekant i gammal heroisk tradition. Skapandet av en sådan markant dikotomi mellan "kristen" och "viking" har emellertid tenderat att lägga onödig tonvikt på förändringskrafterna, ofta på bekostnad av infödda kulturtraditioner som kvarstod under vikingatiden och långt in i den kristna eran. . Det var faktiskt nordmännens hedniska traditioner som säkerställde att övergången till kristendomen skulle vara en relativt enkel och smärtfri process. När allt kommer omkring var den nya religionen kunglig, och dess litteratur, särskilt Gamla testamentet, beskrev en värld som mycket liknar sin egen där kungarnas framgång när de ledde sina arméer på jakt efter ära och vinst berodde på deras lydnad mot Guds vilja. Vissa nordmän tyckte att tillbedjan av Kristus var förenlig med de hedniska gudarnas. Isländaren Helgi den magra, lika blandad i tro som han var i blod, ”trodde på Kristus och kallade sitt säte i Eyjafjorden Kristnes (” Christs Headland ”), men när han var till sjöss eller i tider med stor stress skulle han åberopa Thor. En täljstenform från Trendgården i Danmark var också uppenbarligen avsedd att rymma antingen tro, eftersom både kors och hammare kunde gjutas från formen.

Det är knappast anmärkningsvärt att vissa skandinaviska kungar, liksom andra barbariska härskare före dem, var villiga att acceptera att de kristnas gud var mäktigare än andra gudar, en lektion som förstärktes av deras medvetenhet genom piratkopiering och plundring, visserligen om prestationerna, rikedomen och storheten hos deras stora samtida i Frankrike, Tyskland och England. Även norska bosättare i dessa länder, vare sig de är kungliga eller på annat sätt, kan ha konverterat helt enkelt av politisk lämplighet. År 1016 styrdes ett skandinaviskt imperium i Danmark, Norge och England av Cnut, en dansken och en kristen; vid hans död 1035 hade Skandinavien och hennes vikingaprovinser nästan helt integrerats i den västerländska kristenhetens värld. Samtidigt som de antog formerna och praxis för sin nya religion, övergav dessa ex-barbarer inte helt elementen och praxis i sin tidigare kultur. Ihållande av kulturell kontinuitet genom omvandlingsprocessen och därefter kan påvisas på flera områden, men ingenstans lika tydligt och ändå lika oväntat som i den institution som förkroppsligade den kristna upplevelsen, pilgrimsfärdens heliga land.


Titta på videon: Lamnamoon vs. Lippidet (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Coltrane

    Enligt min mening görs misstag.

  2. Destan

    Läs inte böcker ...

  3. Evoy

    Anmärkningsvärt och alternativet?

  4. Leslie

    Bra, det är en rolig grej

  5. Fallamhain

    Jag går med. Allt ovan berättade sanningen. Låt oss diskutera denna fråga. Här eller i PM.

  6. Damek

    Ja verkligen. Det var och med mig. Vi kan kommunicera om detta tema.

  7. Dearbourne

    Tyvärr! Tyvärr!



Skriv ett meddelande