Böcker

Theklas liv och mirakel: en litteraturstudie

Theklas liv och mirakel: en litteraturstudie

The Life and Miracles of Thekla: A Literary Study

Av Scott Fitzgerald Johnson

Center for Hellenic Studies & Harvard University Press, 2006

Inledning: Den utökade epigrafin som skrivits ut på de föregående sidorna omfattar pilgrim Egerias dagbokskontor av hennes resa till helgedomen Saint Thekla nära Seleukeia (modern Silifke i sydöstra Turkiet). Hennes besök inträffade i maj 384 e.Kr. på väg tillbaka till Konstantinopel från att besöka Jerusalem och det heliga landet. Egerias resa var inte ovanlig för hennes tid och situation i livet. Ett antal rika pilgrimer från väst är kända för att ha gjort sådana resor från och med fjärde århundradet. En ovanlig aspekt av hennes berättelse är dock just detta besök i Theklas helgedom i Seleukeia: hon är den enda pilgrimen som har gjort en sådan resa och spelat in den. Frånvaron av något konto förutom Egeria är anmärkningsvärt med tanke på att hon beskriver en så imponerande mängd aktivitet vid Theklas helgedom.

Egeria erbjuder ett antal detaljer som tyder på att kulten av Thekla verkligen var mycket populär. Det fanns ”ett enormt antal [monastiska eller pilgrimsfärd] celler för män och kvinnor” runt kyrkan, en "stor mur" runt "mycket vacker martyrium" och en diakonin Marthana, också en pilgrim till Jerusalem, som var "den överlägsen vissa celler av apotaktiter eller jungfrur. ” Med tanke på bristen på konton som hennes kristna pilgrimsfärdsplatser under fjärde århundradet är mängden information mycket viktig. Den kanske viktigaste detalj är dock beskrivningen av hennes egen tillbedjan vid helgedomen: "I Guds namn kom jag till martyrium, och vi hade en bön där och läste hela den heliga Theklas handlingar." För Egeria innebar hennes hängivenhet mot Thekla en berättelse så välkänd att hon bara behöver namnge den som "handlingarna". Egerias berättelse om att läsa den här berättelsen på martyrium berättas kort och utan speciellt vädjande - hon är tacksam mot Gud för att hon har möjlighet att göra detta - och det verkar vara en helt lämplig handling för tillbedjan i miljön.

Vad är den här historien och varför läser Egeria den vid helgedomen i Seleukeia? De "handlingar" som Egeria namnger är förmodligen den berömda apokryfen från slutet av andra århundradet som kallas Apostlagärningarna Paulus och Thekla (hädanefter ATh), som beskriver Theklas äventyr med aposteln Paulus och i synnerhet hennes mirakulösa flykt från två martyrförsök. I början av den historien, två hundra år tidigare i sin sammansättning än Egerias besök, beskrivs Thekla som en välfödd ung kvinna från Iconium som är förlovad för att gifta sig med en ung man som heter Thamyris. En dag, medan hon satt vid fönstret, hör hon aposteln Paulus röst vaja sig från grannhuset. Paulus predikar ”om avhållsamhet och uppståndelse.” Thekla drabbas omedelbart av en önskan att vara nära Paulus och att "ta hand om hans ord." På grundval av detta vägrar hon alls att prata med sin förlovade Thamyris, som sedan räknar ut vad som har hänt och drar Paul inför guvernören. Guvernören kastar Paul i fängelse, där Thekla i hemlighet går och besöker honom på natten, bara för att upptäckas nästa morgon och anklagas för oegentlighet. Den här gången dras båda till guvernören, med resultatet att Paul utvisas från staden och Thekla döms att brännas på bålet, till sin rasande mors glädje.


Titta på videon: Litteraturstudie CajsaPersson (Januari 2022).