We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Glabers Cluniac-sysslor
Av Brent Hardy
Examensarbete, Simon Fraser University, 1996
Sammanfattning: I denna avhandling undersöker jag en uppsättning specifika teman och idéer i Rodulfus Glabers verk som skriver honom som en Cluniac-munk från det tidiga elfte århundradet. Glabers liv var peripatiskt, och under nästan femtio år bodde han i tre stora kloster, varav ett var det burgundiska klostret Cluny. Trots det faktum att Glaber bara tillbringade fyra eller fem år i Cluny, var de andra två stora husen där han ljög, St-Germain d'Auxerre och St-Benigne i Dijon, nära knutna till det stora klostret genom sina abbeder, Helderic och St William. Båda männen hade tillbringat tid i Cluny själva och skickades ut av Maiol, Clunys fjärde abbot, för att reformera sina respektive kloster enligt de tullar de hade lärt sig i Cluny. Jag föreslår att demonstrera att även om de institutionella förbindelserna mellan dessa hus inte var så starka som vi kan föreställa oss, var abbonerna i Cluny och abbotarna i dessa andra hus kopplade av personliga relationer och delade ideal som cementerade ett kraftfullt band mellan dem.
Glabers två verk, Historiens fem böcker och den St.Williams liv, är inte ideologiska avhandlingar, men de återspeglar konsekvent tron hos en som är väl bekant med Cluniacs tanke och praktik. Det finns tre Cluniac-teman som jag kommer att ta fram ur Glabers verk. Först uttryckte han ett åtagande för klosterreform som hade som mål ”monastisering” i hela samhället. För det andra var hans syn på alla saker färgade med en apokalyptisk nyans. För Glaber intensifierades detta och fick större betydelse genom millenniets närhet. Slutligen använde han sig av ett schema för fyrdelning, där den fjärde och sista åldern var rättvisans tidsålder. Han anammade en uppfattning om betydelsen av Clunys plats i kristen historia. Den sista åldern var en tid som förverkligades av de reformsinnade munkarna associerade med Cluny. Bland dessa munkar måste vi säkert inkludera Rodulfus Glaber.
Oss emellan, enligt min mening, är detta självklart. Jag kommer att avstå från att kommentera.
Ja, jag förstår dig. Det finns något i detta och en utmärkt idé, jag håller med dig.
Jag älskar det väldigt mycket!
Jag ber om ursäkt för att ha stört, men jag behöver lite mer information.
Vilken insolens!