Artiklar

Utsikter om guldåldern i Siciliens historia

Utsikter om guldåldern i Siciliens historia

Utsikter om guldåldern i Siciliens historia

Av Jerzy Hauzinski

Slupskie Studia Historyczne, Nr 17 (2011)

Utdrag: Det var Roger II, Roger Is yngre son, vars styre började 1105, när hans bror Simon dog och som faktiskt tog makten för att uppnå sin majoritet 1112, som var den ledande figuren bland Roger Is efterträdare. Roger II kronades 1130 och 1137 införlivade han alla normandiska territorier i södra Italien, inklusive Neapel, i sin stat. Strax efter 1148 började han få kontroll över emirerna i Ifriqiya med hjälp av George of Antioch, ledaren för både hans armé och hans flotta. Huvudgrenen i Hauteville-familjen styrde Sicilien fram till 1189. Efter Vilhelm II, den sista representanten för denna gren, var det goda förhållanden för kejsaren Frederik Is son, den ”romerska” kungen Henry VI av Hohenstaufen, som gifte sig Constance, Roger IIs dotter, 1186, för att ta kontroll över ön. Efter den för tidiga döden av kejsare Henry VI 1197 ärvdes kungariket Sicilien av hans son Frederick Roger (som den romerska kungen och kejsaren, Fredrik II av Hohenstaufen). Hohenstaufens ställning stärktes gradvis både på ön och i den kontinentala delen av kungariket Sicilien, som under Fredrik II: s regeringstid blev den mest effektivt styrda staten i Europa (Idealstaat), med blomstrande hovkultur, vetenskap genomsyrad av influenser av Orienten (islam, judendom) och med den växande sicilianska poesihögskolan. Även om dessa prestationer var av stor betydelse inom vissa vetenskapsområden, kultur och konst, ledde de inte till civilisationssyntes.

Fokusera en stund på den interkulturella dimensionen av "Guldåldern" på Norman-Staufen Sicilien, två faktorer som stimulerar den interkulturella tillnärmningsprocessen bör betonas. Medan den första var den politiskt beräknade religiösa och rasistiska toleransen, kunde den andra definieras som en centraliserad modell för effektivt hanterad monarki. Den första faktorn baserades på etnisk mångfald, medan uppskattningarna för särskilda etniska grupper från slutet av den normandiska perioden (ca 1190) bestämmer antalet grekiska och muslimska befolkningar till cirka 50 procent, ättlingar till de inhemska invånarna på Sicilien. såväl som inkommande romerska folk från kontinentala Italien som omkring 30-35 procent, judar som 10 procent och slutligen romerska invånare i städerna cirka 5-8 procent (ungefärliga uppgifter baserade på antagandet att invånarna på ön motsvarade 700 tusen människor). I den etniska mosaiken förekommer också en liten befolkning av det slaviska folket, vars spår kan upptäckas i arabiska skrivna källor från 900-talet. Bortsett från judismens anhängare finns det tre delar av civilisationen universum, det vill säga: universum av den latinska civilisationen, som hämtar sin inspiration från Rom; universum från östra kristenheten (bysantinska) och universums islam. Den västerländska kristenhetens universum under den tiden var inte särskilt djupgående, trots att härskarna tvingades stödja och stärka kyrkans organisation av monarkin samt att vara skyddare av många klosterhus.


Titta på videon: You Bet Your Life: Secret Word - Door. Paper. Fire (Januari 2022).