Böcker

Cîteauxs stora början

Cîteauxs stora början

Den stora början av Cîteaux: En berättelse om cistercienserordenens början - Exordium Magnum av Conrad av Eberbach

Översatt av Benedicta Ward, SLG och Paul Savage; Redigerad av Rozanne Elder

Cistercian Publications / Liturgical Press, 2012
ISBN: 978-0-87907-172-1

Förlagsbeskrivning: Under de senaste decennierna av 1100-talet hade cisterciensorden blivit en viktig kyrklig och ekonomisk makt i Europa. Ändå hade den förlorat sin inflytelserika talesman, Bernard av Clairvaux, och när århundradet närmade sig, förändrades religiösa känslor. De nya ordningarna, franciskanerna och dominikanerna, och impulserna som de förkroppsligade, skulle flytta tyngdpunkten i det kristna religiösa livet i århundraden framöver.

Det var under denna övergångsperiod som Conrad av Eberbach gradvis - mellan 1180 och 1215 - sammanställde Exordium magnum cisterciense: The Great Beginning of Cîteaux. Det är en bok med historia och historia, ofta med mirakulösa berättelser, avsedda att fortsätta en stor andlig tradition, och det är också en bok som är avsedd att rättfärdiga och reparera Orden. Exordium magnum var delvis ett försök att tillhandahålla ett historiskt och formande sammanhang för dem som skulle vara cisterciensare på 1200-talet.

Conrads kombination av en historisk känslighet och det uppbyggande exemplet gör Exordium magnum till en anmärkningsvärt innovativ bok. Dess unika kombination av genrer - narratio och exemplar - är tänkbar endast inom den intellektuella världen under det tolfte eller tidiga 1300-talet, innan exemplets samlingar kom att uppfyllas enbart för uppbyggnad eller användning i predikningar. Cîteauxs stora början är en avslöjande bok och ett utmärkt ställe att börja mer detaljerad studie av cistercienserorden mellan 1174 och mitten av 1200-talet.

Recensioner

”Benedicta Ward och Paul Savage har gjort en stor tjänst för att göra denna viktiga text lätt tillgänglig för studenter, forskare och alla som är intresserade av cisterciensarna och deras berättelser. De erbjuder en klar översättning av Conrad av Eberbachs svåra prosa och ger omfattande kommentarer som placerar Conrads verk i sitt monastiska sammanhang. ” -Martha G. Newman

”Cîteauxs stora början är en rik skattkista av berättelser, visioner och mirakel som borde vara en obligatorisk läsning för alla som är intresserade av andlighet, historia och kultur från 1200- och 1300-talet. Översättningen är utmärkt, och introduktionen är till stor hjälp för både allmänna läsare och forskare. ” - Stefano Mula

Utdrag

Bok 2, kapitel 15: Om rånaren som var bunden med sladdar och redan hade repet runt halsen, redo för döden och hur Bernard lade sin egen vana på honom och gjorde honom till lekbror i Clairvaux

Det hände en gång att Guds tjänare [Bernard av Clairvaux] skulle se greven Theobald [Theobald, greven av Champagne, 1125–52] i affärer. När han närmade sig staden där Theobald då befann sig, såg han på vägen en stor skara män som på grevens order tog med sig en illaluktande och ökänd rånare till straff. När han såg det, lade den ständigt skonsamma fadern sin hand på repen som band den eländiga och sade till sina bödelar: ”Lämna denna mördare åt mig, för jag vill hänga honom med mina egna händer.” Räkningen, efter att ha hört att Guds man kom, hade omedelbart skyndat att möta honom, för han alltid älskade och hedrade honom med en underbar tillgivenhet. När han i handen såg repet som han drog rånaren efter sig, blev han mycket förskräckt och ropade: ”Hej, vördnadsvärd far, vad är det här du vill göra? Har du återkallat från helvetets portar [Ps 88:49] denna brigand, tusen gånger fördömd? Visst kan du inte mena att rädda honom, för han är redan helt gjord till en djävul. Hans rehabilitering är helt hopplös och han kommer aldrig att kunna göra något gott förutom genom att dö. Låt det gå, herre fader, låt denna förgäves man gå till fördärvet [Joh 17:12], för många människors liv har hotats av hans pestilentiella liv. ” Den heliga fadern svarade honom och sade: ”Jag vet, det bästa av människorna, jag vet att den här rånaren är fullständigt ond och förtjänar väl bitterheten i alla slags plågor. Tro inte att jag på detta sätt vill befria en syndare från straff; istället har jag för avsikt att överlämna honom till torterarna [Matt 18:34] och tillämpa ett lämpligt straff som kommer att bli desto mer förtjänat eftersom det är mer gudomligt. Du har fördömt honom till snabb död och tillfälligt lidande, men jag kommer att tillföra honom en daglig korsfästelse och en lång, utdragen död. Du har fångat en tjuv och skulle låta honom stanna på gibbet i en eller flera dagar; Jag lämnar honom spikad vid korset [Matt 27:38; Markus 15:27; Lukas 23:33] under många år att leva och hänga ständigt i straff. ” När den mest kristna prinsen hörde detta var han tyst och han vågade inte motsäga helgonens ord. Omedelbart tog den vänligaste fadern av sig tunikan och satte den på sin fångna och efter att ha klippt håret lade han honom till Herrens hjord [Joh 10:16] och gjorde vargen till ett lamm [Joh 10:12], av rånaren en lekbror. Han kom med honom till Clairvaux, där han sedan blev lydig ända till döden [Fil 2: 8], och han kallades Constantius och uttryckte med detta vackra namn beständigheten i hans avsikt. Såvida jag inte har fel, levde han i ordningen trettio eller fler år innan han gick hem till Herren som barmhärtigt hade bedrivit att befria honom genom vår mest välsignade faders förtjänster från både kropp och själs dubbla död.


Titta på videon: Klartänkt film 1 - Vetenskaplig metod och himlakroppar (Januari 2022).