Böcker

Situationspoetik i Robert Henrysons testamente av Cresseid

Situationspoetik i Robert Henrysons testamente av Cresseid


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Situationspoetik i Robert Henrysons testamente av Cresseid

Av Nickolas A. Haydock

Cambria Press, 2010
ISBN: 9781604977660

C. David Benson kallade Robert Henryson (som dog omkring 1505) för "den sista medeltida poeten." Han anses allmänt vara den mest skickliga poeten som skriver på de brittiska öarna mellan Chaucers död och den engelska poesiens blomning i den tidig-moderna perioden. Hans stora verk - The Moral Fables, Orpheus and Eurydice, and The Testament of Cresseid - behandlar klassiska och kauceriska traditioner kritiskt och ur ett igenkännligt skotskt perspektiv. Den sista av dessa dikter, testamentet om Cresseid, har visat sig vara en av de mest kontroversiella och mycket omstridda för moderna läsare, provocerad av sin flyktiga blandning av misstro och sympati.

Henrysons testamente (skrivet i Middle Scots) är inte bara det finaste enskilda verket av en "Chaucerian" utan representerar också den första tragedin som ursprungligen skrevs på engelska baserat på uppfunna snarare än ärvda material. Hans alternativa slut på Troilus och Criseyde inkluderades därefter direkt efter Chaucers klassiska romantik i alla utgåvor av den engelska poeten från 1532 fram till början av 1700-talet. Denna situation påverkade hur Chaucers mest berömda dikt skulle förstås under den tidig-moderna perioden. Faktum är att konjunkturen av Troilus och testamentet i svarta bokstäver av Chaucer skapar en situation där en text påverkar mottagandet av en annan i en grad utan motstycke i engelsk litteratur. Tydliga bevis på sådant inflytande kan ses i Shakespeares anpassning av Chaucer i Troilus och Cressida. Men Henryson tänkte också sitt testamente som kulminationen på ett auktoritalt paradigm, som tillsammans med The Moral Fables och Orpheus och Eurydice bildade en tredubbel poetisk korpus baserad på den kanoniska modellen för den virgiliska poetiska karriären.

Den här boken lånar en term från Mary Louise Pratt och spårar resvägarna för Cresseidas testamente en ”interkulturell text” genom ett antal poetiska, nationalistiska och imperialistiska konjunkturer. Pratt kallar detta fenomen ”transkulturation”, en term som kan användas för att karakterisera det sätt som testamentet passerar och bekräftar kulturella gränser. Henrysons interkulturella svar på Troilus och Criseyde återspeglar ambivalensen i verkliga och internaliserade gränsområden i en anmärkningsvärd grad. Homi Bhabha har också försökt redogöra för utrymmet för "partiell kultur", det vill säga "den kontaminerade men ändå bindande vävnaden mellan kulturer - på en gång omöjligheten av kulturens inneslutning och gränsen mellan." För Bhabha är "översättningen av kulturer, antingen assimilativ eller agonistisk, en komplex handling som genererar gränspåverkan och identifiering," speciella typer av kultur-sympati och kultur-kollision, "" som han kallar "obehagligt rum och tid." Den ohälsosamma karaktären av Henrysons tillägg är ett viktigt fokus för Situationspoetik, men också de många artikulationerna av den typ av verk som, som Bhabha föreslår, ”ger berättande form till minoritetspositioner; utsidan av insidan, delen i helheten. ” Tillvägagångssättet för denna bok är förankrat i samtida tänkande om plats och lokalisering samt förskjutningar och ”dubbelmedvetenhet” av vad Deleuze och Guattari kallar en ”mindre litteratur” som gränsar till en större.

De senaste tre decennierna har en explosion av arbetet med Chaucerian-traditionen skett, även om det senaste arbetet om perioden mellan Chaucer och den engelska renässansen har tenderat att dela upp studien av engelska och skotska Chaucerians i ganska exklusiva termer - missledande, vilket visas i detta bok. Seth Larers inflytelserika Chaucer och hans läsare nämner inte ens de skotska tillverkarna Henryson eller Douglas, och mycket senare har arbetet följt. Denna bok motsätter sig den trenden och argumenterar för centralen i Henrysons tillägg till Chaucer i berättelser om engelsk litteraturhistoria. Arbetet med mellersta skotska poeter och i synnerhet Henryson har också bidragit till denna åtskillnad genom att vända sig från den metod som antyddes i den gamla termen "Scottish Chaucerians", mot nationbaserade studier. Men hur välkomna och försenade sådana studier som helst har de tenderat att dölja vad Denton Fox har kallat ”koherensen” i Henrysons verk, dess plats i en tradition av klassicism i medeltida brittisk litteratur som började med Chaucer.

Detta är den första fullängdsstudien av Henryson som har dykt upp i nästan en generation. Efterlivet i testamentet från tidigmoderna tryck och Sir Francis Kinastons latiniska översättning ner genom Seamus Heaneys moderna återgivning och en samtida väggmålning som illustrerar dikten i Dunfermline, Skottland, kartläggs. Den skotska poetens plats i den klassiska traditionen får en omfattande omvärdering. Hans idéer om författarskap och hans förståelse för den tragiska genren får omfattande behandling och utmanar mottagna föreställningar på betydande och provocerande sätt. Henryson komponerar en distinkt bricolage i rekonstruktionen av tragisk poetik från en mängd källor, inklusive Boethius och Isidore, Boccaccio och Lydgate, och Averroës 'Middle Commentary on Aristoteles's Poetics. Den inkvisitionella stilen i Henrysons bestraffning av Chaucers egensinniga hjältinna diskuteras också inom ramen för vad RI Moore har kallat det "förföljande samhället" i slutet av medeltiden och Rene Girards teori om syndabocken - en diskussion som relaterar Cresseids tragedi till det rituella offret. av kvinnor som avbildas i medeltida Troy-historier som Guido delle Colonnes Historia destruktion Troiae. Associeringen mellan Chaucers arbete och Henrysons alternativa slut är mycket analyserad i detalj och använder de Lacaniska begreppen brist och anamorfos. Medan det sista kapitlet beskriver hur detta anamorfa tillskott används av Shakespeare i sin utforskning av "bifold auktoritet."

Den här boken kommer att vara viktig för samlingar om Skottland, senmedeltida litteratur, litteraturhistoria, Chaucerian-traditionen, litterär översättning, virgilianism och den klassiska traditionen, Shakespeare, tragedi, medievalism samt feministiska, psykoanalytiska och antropologiska tillvägagångssätt för litteratur.

Granskning av R. James Goldstein: ”Läsarna kan mycket väl ursäkta sig för att undra hur det är möjligt att skriva en så lång bok om en dikt på endast 616 rader. Det korta svaret är att även om den skotska författarens mästerverk från 1500-talet förblir den ständiga referenspunkten i denna provocerande och eruditstudie, så är Nickolas A. Haydocks bok på många sätt en postmodern övning för att decentrera Henrysons korta mästerverk. ” -


Titta på videon: Olika moralteorier (Maj 2022).


Kommentarer:

  1. Hugh

    Detta ämne är helt enkelt ojämförbart

  2. Jutaxe

    Jag kan inte delta nu i diskussionen - det är väldigt ockuperat. Men jag kommer tillbaka - jag kommer nödvändigtvis att skriva att jag tror.

  3. Falakee

    Valet är obehagligt

  4. Bryggere

    Jag skulle gärna läsa dina andra artiklar. Tack.

  5. Nirg

    Ursäkta för det stör jag ... för mig är den här situationen bekant. Är redo att hjälpa.



Skriv ett meddelande