Artiklar

Den (icke-) kristna riddaren i malori: en motsägelse i termer

Den (icke-) kristna riddaren i malori: en motsägelse i termer

Den (icke-) kristna riddaren i malori: en motsägelse i termer

Av Dorsey Armstrong

Arthuriana, Vol 16.2 (2006)

Inledning: Under strävan efter den heliga gralen möter Malory's Sir Perceval en kvinnlig enstörare som både är den tidigare Wastelands drottning och hans moster. Hon fungerar som explikator och guide, tolkar Percevals tidigare erfarenheter och erbjuder vägledning för nästa fas av sin resa. Mitt i deras konversation gör hon ett intressant uttalande: 'För alla världar, crystenyd och hethyn, återbetala till Rounde-bordet, och när de är chosyn för att vara av Rounde-bordets felyshyp, de thynke hemselff mer välsignade och mer i tillbedjan än de hade fått halva världen '(906.18–21). Även om detta påstående är slående i sitt förslag att icke-kristna riddare kan bli fullvärdiga medlemmar av brödraskapet runt bordet, är det ännu mer uppseendeväckande att det görs mitt i Grail Quest, utan tvekan den mest öppet kristna och religiösa del av Malorys text. Det finns en slående klyfta mellan tanken på inkludering som uttrycks i hennes påstående och övningen av riddarupplevelse i Malorys text: icke-kristna måste konvertera innan de får full tillträde till rundabordet, och dödandet av icke-döpta riddare karakteriseras ofta både hedervärd och nödvändig.

I den här artikeln skulle jag vilja föreslå att den komplexa och irriterade överlappningen, interaktionen och enstaka motsättningen mellan kristen och ridderlig identitet i Malory Morte Darthur avslöjar begränsningarna för riddaridealet i Malorys text. Som titeln på min uppsats antyder, erbjuder icke-kristna riddare en av de största och mest synliga utmaningarna för Arthur-samhällets identitet; ändå registrerar det parentesinhållande "non" i samma titel min påstående att en hängiven kristen riddare som Galahad väcker liknande ångest.


Titta på videon: Galenskaparna - Inte bara glögg (December 2021).