Nyheter

Katherine Anne Porter

Katherine Anne Porter

Katherine Anne Porter, det fjärde av fem barn till Harrison Boone Porter och Alice Jones Porter, föddes i Indian Creek, Texas, den 15 maj 1890. Katherine och de andra barnen bodde hos sin fars mor i Kyle.

Porter erkände senare att hon som liten fortsatte att springa iväg. "Jag kom aldrig särskilt långt, men de var alltid tvungna att komma och hämta mig." Vid ett tillfälle frågade han henne: "Varför är du så rastlös? Varför kan du inte stanna här hos oss?" och hon svarade: ”Jag vill gå och se världen. Jag vill lära känna världen som en handflata. ”

Porter förklarade i en intervju 1963: "Vi fick en känsla av vår egen historia, du vet. Min mors familj kom till detta land 1648 och åkte till John Randolphs territorium i Virginia. Och en av mina stor-stora -farfar var Jonathan Boone, bror till Daniel. På min fars sida härstammar jag från överste Andrew Porter, vars far kom till Montgomery County, Pennsylvania, 1720. Han var en av kretsarna i George Washington under revolutionen, en vän till Lafayette och en av grundarna av Society of Cincinnati. "

Porter var mycket nära sin mormor men tyvärr dog hon när hon bara var elva år. Harrison Porter tog nu barnen att bo hos släktingar i Louisiana. De flyttade sedan till San Antonio, där hon gick på Thomas School, en privat metodistskola 1904. Men eftersom familjen alltid var på resande fot fick hon väldigt lite formell utbildning.

När Porter bara var sexton år gammal gifte hon sig med John Henry Koontz, son till en välbärgad ranchfamilj i Lufkin. Koontz var våldsam mot henne och 1914 flydde hon till Chicago, där hon arbetade som sångerska och skådespelerska. "Jag sjöng gamla skotska ballader i kostym - jag gjorde det själv - runt Texas och Louisiana." Men 1915 fick hon diagnosen tuberkulos och tillbringade sex veckor i ett sanatorium. Det var under denna period som hon bestämde sig för att bli författare.

Porter återkallade senare: "Jag började med ingenting i världen förutom en sorts passion, en drivande lust. Jag vet inte var det kom ifrån, och jag vet inte varför - eller varför jag har varit så envis om det att ingenting kunde avböja mig. Men det här mellan mig och mitt skrivande är det starkaste bandet jag någonsin har haft - starkare än något band eller något engagemang med någon människa eller med något annat arbete jag någonsin gjort. Jag började verkligen skriva när Jag var sex eller sju år .... Alla de gamla husen som jag kände när jag var barn var fulla av böcker, köpta generation efter generation av familjemedlemmar. Alla var naturligtvis skrivkunniga. Ingen berättade för dig att läsa detta eller inte för att läsa det. Det var där för att läsa, och vi läste ... Jag läste Shakespeares sonetter när jag var tretton år gammal, och jag är helt säker på att de gjorde det djupaste intrycket på mig av någonting Jag har någonsin läst. "

År 1917 började Porter skriva för Fort Worth Critic. Året efter bytte hon till Rocky Mountain News i Denver, Colorado. Detta tog slut när hon utsattes för influensapandemin 1918. När hon skrevs ut från sjukhuset var hon helt skallig. När håret äntligen växte tillbaka var det vitt och förblev den färgen resten av hennes liv.

Porter flyttade nu till Greenwich Village i New York City. Hon fick arbete med att skriva barnberättelser. Porter blev aktiv inom politiken och arbetade en tid för ett tidningsförlag i Mexiko. "Jag åkte till Mexiko för att jag kände att jag hade affärer där. Och där hittade jag vänner och idéer som var sympatiska för mig. Det var hela min miljö. Jag tror inte att någon ens visste att jag var författare. Jag visade inte mitt arbete till någon eller prata om det, för - ja, ingen var särskilt intresserad av det. Det var en revolutionstid, och jag sprang med nästan rena revolutionärer! "

Porter publicerade sin första berättelse, María Concepción, i Century Magazine 1923: "Jag tror inte att jag har lärt mig särskilt mycket av min samtid. Till att börja med var vi alla sådana individer och vi var alla så argumenterande och så böjda på våra egna kurser att även om jag fick ett slags stöd och personlig vänskap från mina samtidiga, jag fick inte särskilt mycket hjälp. Jag visade inte mitt arbete för någon. Jag lämnade inte ut det bland mina vänner för kritik, för det gick inte att tänka mig att Precis som jag inte ens försökte publicera någonting förrän ganska sent för att jag inte trodde att jag var redo. Jag publicerade min första berättelse 1923. Det var María Concepción, den första berättelsen jag någonsin avslutat. Jag skrev om María Concepción femton eller sexton gånger. Det var en riktig kamp, ​​och jag var trettiotre år gammal. Jag tycker att det är den mest märkliga bristen på omdöme att publicera innan du är redo. Om det finns ekon av andra människor i ditt arbete är du inte redo. Om någon måste hjälpa dig att skriva om din historia är du inte redo. En berättelse bör vara ett färdigt verk innan det visas. Och efter det kommer jag inte att tillåta någon att ändra någonting, och jag kommer inte att ändra någonting på någons råd. "

Porter var aktiv i kampanjen för att befria Bartolomeo Vanzetti och Nicola Sacco. De dömdes för att ha mördat Frederick Parmenter och Alessandro Berardelli under ett rån 1920. År 1927 utsåg guvernör Alvan T. Fuller en panel med tre medlemmar av Harvard-presidenten Abbott Lawrence Lowell, presidenten för Massachusetts Institute of Technology, Samuel W. Stratton, och romanförfattaren Robert Grant för att genomföra en fullständig granskning av fallet och avgöra om rättegångarna var rättvisa. Kommittén rapporterade att ingen ny prövning efterlystes och utifrån den bedömningen vägrade guvernör Fuller att fördröja deras avrättningar eller bevilja nåd. Walter Lippmann, som hade varit en av de främsta kampanjörerna för Sacco och Vanzetti, hävdade att guvernör Fuller "med alla medvetna ansträngningar försökt lära sig sanningen" och att det var dags att låta saken falla.

Det blev nu klart att Sacco och Vanzetti skulle avrättas. Heywood Broun var rasande och den 5 augusti 1927 skrev han in New York World: "Alvan T. Fuller hade aldrig för avsikt i hela sin utredning utan att sätta en ny och högre polering på förfarandet. Rättvisan i verksamheten var inte hans angelägenhet. Han hoppades kunna göra det respektabelt. Han ringde gamla män från höga platser att stå bakom sin stol så att han kan tycka tala med all auktoritet från en överstepräst eller Pilatus.Vad mer kan dessa invandrare från Italien förvänta sig? Det är inte varje fånge som får en president vid Harvard University att sätta på växeln för och Robert Grant är inte bara en tidigare domare utan en av de mest populära middagsgästerna i Boston. Om det här är en lynchning kan åtminstone fiskhandlaren och hans vän fabrikshandan ta hand om sina själar att de kommer att dö vid händerna på män i middagsrockar eller akademiska klänningar, enligt konventionerna som krävs av avrättningstimmen. "

Katherine Anne Porter bestämde sig för att resa till Boston för att delta i demonstrationerna mot det föreslagna avrättandet av Bartolomeo Vanzetti och Nicola Sacco. Andra kampanjare som hade anlänt till staden var Dorothy Parker, Ruth Hale, John Dos Passos, Susan Gaspell, Edna St. Vincent Millay, Mary Heaton Vorse, Upton Sinclair, Michael Gold, Paxton Hibben och Sender Garlin.

Porter fortsatte att publicera noveller och 1930 publicerade hon sin första novellesamling, Blommande Judas och andra berättelser. Boken fick mycket beröm av kritikerna och Elizabeth Hardwick har hävdat att styrkan i hennes berättelser var i deras "extraordinära enkelhet och fräschör". Detta följdes av Pale Horse, Pale Rider (1939).

Porter var kort gift med Ernest Stock. Efter att ha fått gonorré av honom, hade hon en hysterektomi, vilket slutade hennes hopp om att någonsin få ett barn. År 1930 gifte hon sig med Eugene Pressley, en författare som var tretton år yngre än henne. Porter hävdar också att han har gift sig med Hart Crane 1932, strax innan han begick självmord. År 1938 gifte hon sig med Albert Russel Erskine, Jr., en student som var i tjugoårsåldern. Enligt uppgift skilde han sig från henne 1942 efter att ha upptäckt hennes verkliga ålder.

Efter andra världskriget undervisade hon vid Stanford University, University of Michigan, Washington och Lee University och University of Texas. Porter ansågs vara expert på modern litteratur och dök upp i radio och tv och diskuterade författare som Virginia Woolf, Rebecca West, EM Forster, Gertrude Stein och William Styron. Det har hävdats att hon har påverkat flera författare, inklusive Kay Boyle, Tillie Olsen och Eudora Welty.

Porter började arbeta med sin enda roman, Skepp av dårar: "Jag gick upp och satt nästan tre år på landet, och medan jag skrev det arbetade jag varje dag, var som helst från tre till fem timmar. Åh, det är sant att jag brukade göra väldigt mycket av att bara sitta där och tänka på vad som kommer nästa, för det här är en stor stor otymplig bok med en enorm karaktär - det är fyrahundra av mina manuskriptsidor, och jag kan få fyra hundra och femtio ord på en sida. Men hela den tiden i Connecticut höll jag mig fri för arbete: ingen telefon, inga besökare - åh, jag levde verkligen som en eremit, allt annat än att matas genom ett galler ... Jag kan leva ett ensamt liv i flera månader i taget, och det gör mig bra, för jag jobbar . Jag går upp ljust och tidigt - ibland vid femtiden - tar mitt svarta kaffe och går till jobbet. "

Skepp av dårar publicerades 1962. Historien berättar om en grupp karaktärer som seglar från Mexiko till Europa ombord på ett tyskt frakt- och passagerarfartyg. Det är en allegori som spårar fascismens framväxt i Nazityskland under Adolf Hitler. Trots ett blandat mottagande från kritikerna sålde den ut varannan amerikansk roman som publicerades det året. Filmrättigheterna såldes för 500 000 dollar (3 794 829 dollar justerat för inflation). Filmen är regisserad av Stanley Kramer med Vivien Leigh, Simone Signoret, José Ferrer, Lee Marvin, Oskar Werner, Michael Dunn, Elizabeth Ashley, George Segal, José Greco och Heinz Rühmann.

År 1966 tilldelades hon Pulitzer Prize och U.S. National Book Award för De samlade berättelserna om Katherine Anne Porter, och det året utsågs också till American Academy of Arts and Letters. Katherine Anne Porters samlade uppsatser och tillfälliga skrifter publicerades 1970. Porter publicerade Det oändliga fel, en redogörelse för rättegången och avrättningen av Bartolomeo Vanzetti och Nicola Sacco 1977.

Katherine Anne Porter dog i Silver Spring, Maryland den 18 september 1980.

Varje sant konstverk måste ge dig känslan av försoning - vad grekerna skulle kalla katarsis, rening av ditt sinne och fantasi - genom ett slut som är uthålligt eftersom det är rätt och sant. Åh, inte i någon skrämmande individuell idé om moral eller någon parochial idé om rätt och fel. Ibland är slutet väldigt tragiskt, för det måste vara det. Ett av de mest perfekta och underbara ändarna i litteraturen - det höjer mitt hår nu - är den lilla pojken i slutet av Wuthering Heights och gråter att han är rädd för att gå över heden eftersom det går en man och kvinna där.

Och det finns tre romaner som jag läser om med nöje och glädje - tre nästan perfekta romaner, om vi pratar om form, vet du. En är En hög vind i Jamaica av Richard Hughes, en är En passage till Indien av E. Forster, och den andra är Till fyren av Virginia Woolf. Var och en av dem börjar med ett till synes olösligt problem, och var och en av dem arbetar av förvirring till ordning. Materialet används allt så att du går mot ett mål. Och det målet är att rensa upp oordning och förvirring och fel, till ett logiskt och mänskligt slut. Jag menar inte ett lyckligt slut, för trots allt i slutet av En hög vind i Jamaica piraterna är alla hängda och barnen är alla präglade av livet genom sin erfarenhet, men det tar ett ordnat slut. Trådarna är alla uppdragna. Jag har fått människor att invända mot Mr Thompsons självmord i slutet av Middag vin, och jag skulle säga, ”Okej, vart tog han vägen? Med tanke på vad han var, sin egen situation, vad mer kunde han göra? ” Då och då när jag ser en av mina karaktärer bara gå mot fördärvet tänker jag, Stoppa, sluta, du kan alltid stanna och välja, du vet. Men nej, som han var har han redan valt, och han kan inte gå tillbaka på det nu. Jag antar att den första idén som människan hade var idén om öde, om den tjänliga viljan, om en gudom som förstörde som han skulle, utan hänsyn till varelsen. Men jag tror att idén om fri vilja var den andra tanken.


Katherine den store

Katherine Anne Porter, den bästa författare som Texas har producerat, har länge varit svag av sitt hemland. Men boken är inte avslutad på hennes arv.

MAY IS TEXAS WRITERS MONTH, ett tillfälle som traditionellt åtföljs av en affisch som firar en Texas -författare. Men när event & rsquos -arrangörerna valde William Sydney Porter (O. Henry) för årets & rsquos -utmärkelser, kan det hävdas att de valde fel Porter. Att ignoreras i sitt hemland är inget nytt för Katherine Anne Porter, den bästa författaren Lone Star State har producerat. I november & rsquos splashy Texas Book Festival sjöng en panel med semi-utmärkta kommentatorer lovord från den välbekanta grundfadertreenigheten i Texas-brev, J.Frank Dobie, Walter Prescott Webb och Roy Bedichek, men det var ett ord för Porter . 1939, hon Pale Horse, Pale Rider, kanske det största skönlitterära verket av en Texas-född författare, förlorat för Texas Institute of Letters & rsquo första årliga bästa boken för årets utmärkelse till en samling av skattesökande berättelser av lokal kulturhjälte Dobie med titeln Apache Gold och Yaqui Silver. Naturligtvis skrev Porter inte om cowboys, Longhorns, skallerormar, hånfåglar eller begravd bullion. Och det faktum att hon hade lämnat Texas mer eller mindre för gott när hon var 28 hjälpte förmodligen inte heller.

Även om romanen Porter & rsquos 1962, Skepp av dårar, vann Texas Institute of Letters -priset för fiktion, hennes ställning i sitt hemland förblev i bästa fall skakig. Så sent som 1981, ett år efter hennes död, diskuterade Texas & rsquo-ledande romanförfattare, Larry McMurtry, henne i en ofta citerad uppsats i Texas Observer. I anmärkningar som var hopplöst från bas, skrev McMurtry Porter från Texas litterära machokartan och anklagade henne för att vara & ldquogenteel till kärnan, & rdquo för att ha skapat en för ren stil och mdashof att vara kort sagt all fjäderdräkt. På den nationella scenen gick Porter mycket bättre och vann både en Pulitzer och ett National Book Award 1966 för henne Samlade berättelser. Idag är hennes berättelser de enda av en författare från Texas som rutinmässigt ingår i antologier från amerikansk litteratur.

På nittiotalet har tecken på ett växande erkännande av Porter & rsquos Texas rötter börjat dyka upp, tack vare ansträngningar från akademiker som utforskar Porter & rsquos liv och konst och till ett allmänt återuppvaknande av intresset för Texas kultur under åren efter sesquicentennialen. Det finns till exempel en staty av Porter i San Antonio & rsquos Sea World, en lite överraskande plats, kanske, tills du inser att Harcourt Brace, hennes utgivare, brukade äga denna vattenlevande nöjespark. Mer betydelsefullt är att hennes hemstad Kyle, en liten utgångsramp på Interstate 35 tjugo mil söder om Austin, nu har en historisk markör som sammanfattar Porter & rsquos liv och ett litet museum beläget i det blygsamma ramhuset där hon bodde från 1892 till 1901 .

Callie Russell Porter föddes den 15 maj 1890 i ett enkelt trähus i ett litet gränssamhälle nära Brownwood som heter Indian Creek, cirka 130 miles nordväst om Austin. Hennes mamma dog när Callie inte var riktigt två år gammal, och hennes far, Harrison Boone Porter, stilig, känslomässigt bräcklig och fullständigt sorgslagen, flyttade hem igen med sina fyra små barn till hans mor & rsquos hus på 508 W. Center Street i Kyle . Callie & rsquos farfar Asbury D. Porter hade dött långt innan hon föddes. Det var från hennes mormor Catharine Ann Skaggs Porter, stram, kärleksfull och auktoritär, som Porter så småningom tog hennes offentliga namn.

Enligt & ldquoNotes på Texas I Remember, & rdquo skriven för Atlantic Monthly när hon var 85, sexrumshuset & ldquoof en stil som kallas Queen Anne, vem vet varför? & rdquo var en med & ldquono-funktioner alls utom två långa gallerier, front- och backgallerier & mdashmind dig, inte verandor eller verandor. . . & rdquo Dessa, skrev hon, var täckta med kaprifol och rosor och gav en underbar plats för vila och konversation och iste och & ldquotall frostade bägare av mynta julep, för herrarna, naturligtvis. är rakt ur den södra plantagemytologin, och Porter, här och i sin skönlitteratur om sin familj, rasar upp den sociala nivån flera hack för att uppnå en större personlig myt i linje med Porter som den sista av de södra bellerna.

En besökare på det lilla museet kommer sannolikt att hitta huset & rsquos sex rum ganska små och de & ldquogallerierna & rdquo mycket mindre imponerande än de i Porter & rsquos fantasi. Museet har ett litet främre vardagsrum och ett ännu mindre angränsande matsal. Familjefoton, inklusive några ganska bra av den unga Callie Porter, samt en massa böcker och tidningsartiklar av och om Porter som är öppna för granskning, är de främsta föremålen som syns. Yttergården innehåller en kvarleva av kulturintresse: ett block, ett litet block runt två meter högt som användes för att hjälpa kvinnor att klättra ombord på hästar före biltiden.

Porter historiska markör ligger till vänster om Kyle stadshus. Den installerades 1990 och ger en del av den grundläggande informationen om Porter & rsquos liv men innehåller ett missvisande uttalande: & ldquo Efter ett kort misslyckat äktenskap lämnade hon Texas 1915. & rdquo Porter själv var särskilt opålitlig om det tidiga äktenskapet. Handlade när hon bara var några dagar efter sin sextonde födelsedag, varade det nio år, varav sju bodde hon tillsammans med sin man, John Henry Koontz, som var från Inez.Porter var sammanlagt gift fyra gånger, hade många älskare, skickade nakenfotografier av sig själv till sin familj och lyftes en gång och bar upp som en pokal vid en glittrande litterär samling i New York av den walisiska poeten Dylan Thomas. Porter -placket nämner naturligtvis inte denna typ av historia.

Senaste från böcker

Debutromanförfattare Kelsey McKinney om att förlora sin religion och lämna Texas

Texas Monthly Rekommenderar: En engrossing East Texas Novel

Ange efter inbördeskriget, & lsquoThe Sweetness of Water & rsquo är oerhört relevant

Ny bok visar att Astros höll fusk efter 2018

Hur poeten och Guggenheim -kamraten Roberto Tejada upplever världen

När LBJ -biblioteket fyller 50 år minns mannen som planerade sitt engagemang några överraskningar

En annan intressant plats finns på Kyle Cemetery, cirka två mil söder om staden på Old Stagecoach Road. Här vilar resterna av Porter & rsquos farmor och farfar. En tio fot hög granitskulptur som markerar deras gravar består av två kolumner, en märkt & ldquoMother, & rdquo one & ldquoFather, & rdquo med deras namn och födelsedatum och dödsdatum. Nedan, på basen, läser vi & ldquoReunited. & Rdquo De två kolumnerna är krönta med en utsmyckad båge. En elev av mig som en gång besökte den här platsen för en klassuppgift skrev att kolumnerna var de av plantagen som Porters aldrig hade i livet.

Porter & rsquos mormor figurerar i flera av hennes berättelser som utspelar sig i och runt Kyle. Hon var en mäktig matriark och förkroppsligade hennes generations föreskrifter, som Porter kärleksfullt kallade den gamla ordningen: vikten av religiös undervisning, familjens sociala ställning och traditionella värderingar. Porter både älskade och fruktade sin mormor, och denna kvinna & rsquos död 1901 var en annan avgörande chock i hennes barndom, förlusten av en andra moderfigur innan den lilla flickan hade nått puberteten. Porter bevittnade faktiskt sin mormor & rsquos död, en händelse som inträffade under en resa de två gjorde till Marfa, i västra Texas. Hennes mormor drabbades av en stroke och den elvaåriga Callie fick vandra in och ut ur sovrummet där hon låg och dog. Detta och andra barndomshändelser förekommer i Porter & rsquos -skönlitteraturen i Kyle, vanligtvis förändrad på något sätt men tydligt urskiljbar som förankrad i hennes erfarenhet.

Det verkar som om Porter & rsquos tidiga liv var tillräckligt fylld med både familjära och kulturella svårigheter för att få henne att känna att det var nödvändigt att lämna Texas för gott. Ett tidigt brev från sin bror Paul skrivet den 23 mars 1909 sammanfattar snyggt allt hennes familj (i alla fall dess manliga medlemmar) tyckte om kvinnor och deras roller. Brevet provocerades tydligen av att en Porter hade skrivit sin bror och klagade över någon aspekt av hennes äktenskap. Vid den här tiden var hon nästan nitton och hade varit gift i nästan tre år.

Tidigt i brevet försöker Paul redogöra för & ldquovehemence & rdquo för brevet hon hade skrivit till honom: & ldquoVad var besväret hade JK [John Koontz] gjort sig gällande i strid med lagarna eller snarare kvinnors rättigheter. Stackars gamla JK. Han är nog en h.p. [henpecked] suffragist hemma på något sätt om bara [sic] för fredens skull. & rdquo Resten av brevet innehåller många dagens argument mot att kvinnor får rösta eller gör något annat än att gifta sig, stanna hemma och få barn. Nära slutet, skriver Paul, & ldquoDu säger att kvinnor är slavar bundna av rutinmässigt och ovärderat arbete. Jag borde kalla dem White Mans [sic] Burden, & rdquo med Rudyard Kipling & rsquos berömda rad om europeisk imperialism. Paul ville hålla kvinnor på en piedestal (& ldquoEn man älskar en kvinna på en piedestal & rdquo). I slutet av brevet växer han rent liturgiskt: & ldquoDet spelar ingen roll om kvinnor röstar eller inte, eftersom mannen är chef nu kommer han att vara finis. & Rdquo

Porter gjorde också uppror mot den strikta protestantismen i hennes tidiga uppväxt genom att konvertera till katolicismen, hennes första make & rsquos tro och banan av södra protestanter, 1910 och i hennes senare bohemiska livsstil. Hon motsatte sig också stelheten och grymheten i rasskiktningen i Texas runt sekelskiftet. I en ofullständig novell från 1933 & mdash34, med preliminär benämning & ldquoMannen i trädet, & rdquo Porter berättade om en lynchning och hur det påverkade familjen till en liten flicka baserad på sig själv. Barns & rsquos reaktion på lynchningen är en av avsky och en önskan att fly från en plats där ett sådant rättsfall kan uppstå: & ldquoI & mdashI & mdashI & rsquom kommer att lämna. . . komma så långt bort som jag & mdash jag kan. . . Jag w-won & rsquot vistelse i detta smutsiga land. . . . Jag vann & rsquot s-stay here och & mdashand & mdashand bli mördad också! & Rdquo 1956 skrev Porter i ett brev att hon hade & ldquoleft mitt hemland för att komma bort från & hellip the Negro Question. & Rdquo

År 1914, när hon var 24, gjorde Porter sitt första försök att lämna Texas. Hon tillbringade flera månader i Chicago, där hon landade några bitar i filmer, men 1915 var tillbaka i Texas. Hon tillbringade en tid i ett sanatorium nära San Angelo, återhämtade sig från en borste med tuberkulos och fick 1917 ett jobb med att skriva samhällsartiklar och recensioner för Fort Worth -kritiker. Året därpå tog hon ett jobb i Denver med Rocky Mountain News. Hon kom ner med den virulenta influensan som svepte landet och var så nära att dö att tidningen förberedde hennes dödsannons. År 1919 flyttade hon till Greenwich Village, och nästa år gjorde hon den första av många resor till Mexiko, där hon träffade många kända människor, inklusive regissören Sergei Eisenstein, poeten Hart Crane och målaren Frida Kahlo. Så annorlunda än Kyle som det kan vara, informerade forntida, exotiska, katolska Mexiko sina tidigaste triumfer i fiktion, berättelser som & ldquoMar & iacutea Concepci & oacuten & rdquo (1922) och & ldquoFlowering Judas & rdquo (1930). Under resten av tjugo- och trettiotalet levde Porter en nomadisk tillvaro och reste till och ibland vistas under längre perioder i nordöstra, Bermuda, Madrid, Paris, Berlin och andra platser.

Efter att ha varit borta från Texas i nästan ett decennium började Porter rota igenom sitt tidiga liv efter material för skönlitteratur. I slutet av tjugoårsåldern började hon en oavslutad roman med titeln & ldquoMany Redeemers, & rdquo som handlade om familjehistoria och minne. Mycket av detta material skulle leta sig in i berättelser som publicerades i mitten av trettiotalet och vidare in på fyrtiotalet. Det var nödvändigt för henne att resa tusentals mil och bo på avlägsna platser innan hon i sitt skrivande kunde återvända till barndomslandskapet. & ldquoMin tid i Mexiko och Europa, & rdquo skrev hon i en uppsats från 1954, & ldquoserved mig på ett sätt som jag inte hade drömt om, ens, förutom sin egen charm och godhet: det gav mig tillbaka mitt förflutna och mitt eget hus och mitt eget folk & mdashthe infödda land av mitt hjärta. & rdquo

Porter hade alltid haft nära band till sin familj genom brev, och 1936 återvände hon till Texas för ett besök. Detta var en tid med både konstnärlig mognad och personlig försoning med sin far, från vilken hon hade blivit främmande sedan hon lämnade sitt första äktenskap. De två reste till hennes mor & rsquos grav vid Indian Creek, en rörande upplevelse för Porter och en som ledde till hennes beslut att begravas där själv när tiden kom. Vid ett annat besök i Texas ungefär ett år senare återvände Porter och hennes far till huset i Kyle: & min pappa och jag besökte den tristiga lilla platsen i Kyle, tomma, fulla av damm, förfallna, ännu mindre än jag kom ihåg det, & rdquo hon skrev till en barndomsvän. De två deltog också i en Old Settlers & rsquo Reunion i San Marcos, där hon påmindes kraftfullt om vad den gamla ordningsgenerationen betydde för henne. I ett brev till sin vän Josephine Herbst, författaren, kommenterade Porter, & ldquoVärlden jag växte upp i lärde mig ingenting om den värld jag skulle leva i, men när jag tittade mig omkring tänkte jag att dessa människor är starka och de är mitt folk, och jag har deras seghet i mig, och det är vad jag kan lita på. & rdquo

Resorna hem kompletterade de kreativa resorna tillbaka till det förflutna som Porter hade gjort i sin skönlitteratur. Resultaten blev Miranda -berättelserna, som de kom att kallas, varav några skrevs utomlands, före besöken i Texas, och några efteråt. & ldquoThe Grave, & rdquo, till exempel, en amerikansk klassiker, dök upp 1935. I den berättar Porter historien om två barn, Miranda, en surrogat för sig själv, och hennes äldre bror, Paul. Barnen utforskar en tom kyrkogård och upptäcker genom Paul & rsquos dödande av en gravid kanin djupa sanningar om födelse och död. Berättelsen ligger fast och oförglömligt på Kyle -landsbygden 1903. Totalt finns det nio Miranda -berättelser. Sex av dem, grupperade under rubriken & ldquoThe Old Order, & rdquo samlades in Det lutande tornet och andra berättelser (1944). En annan, & ldquo Figenträdet, & rdquo fastän den inte publicerades förrän 1960, skrevs mycket tidigare. Slutligen finns de två korta romanerna, & ldquoOld Mortality & rdquo och & ldquoPale Horse, Pale Rider. & Rdquo Sammantaget spårar de nio verken utbildning och mognad av en tjej från sex eller sju år genom hennes första äktenskap vid sjutton år och hennes nära död några år senare. De utgör en slags skuggroman, bland de bästa och mest bestående av Porter & rsquos-verk, hennes eget väl genomarbetade, oromantiserade gamla söder om minne och begär.

Porter & rsquos personliga och konstnärliga försoningar med Texas gick bättre än hennes offentliga. I slutet av femtiotalet hade hon en mycket nedslående upplevelse med University of Texas. På uppdrag av Harry Ransom, dåvarande vice ordförande och provost vid universitetet, blev Porter inbjuden till Austin 1958 för att hålla en föreläsning på engelska avdelningen & rsquos & ldquoProgram in Criticism. -residence & mdashRansom hoppades kunna säkra sina litterära papper för ett nytt bibliotek som sedan byggdes (nu Flawn Academic Center). Porter tyckte om besöket, förnyade kontakter med gamla vänner från Kyle och lämnade med övertygelsen om att det nya biblioteket (eller åtminstone ett rum i det biblioteket) skulle få sitt namn. Hon höll denna övertygelse i mer än ett år och skrev till en vän att ha ett bibliotek med hennes namn skulle vara en större ära än att vinna Nobelpriset, hon sa till och med att hon hade tänkt sig att begravas på biblioteket. Under denna period fortsatte universitetet att förhandla med henne om en tjänst som gästskribent. Saker gick så långt att hennes schema för hösten 1959 -terminen fastställdes: & ldquoShort Story Workshop & rdquo klockan tio på måndagar, onsdagar och fredagar och & ldquoThe Modern Short Story & rdquo klockan nio på tisdagar, torsdagar och lördagar (ett ruttet schema, förresten ). Sedan löste allt sig upp, förhandlingarna bröt ut i ett fiasko av förvirring och missförstånd, och än en gång kände Porter sig främmande från sitt hemland. Hela frågan om hennes litterära rester avgjordes 1967, när Katherine Anne Porter Room vid University of Maryland & rsquos McKeldin Library grundades.

Äntligen och ganska sent i sitt liv fick Porter ett visst mått av allmän godkännande i Texas. År 1976 var Howard Payne University i Brownwood, nära födelseplatsen, värd för ett litterärt symposium till hennes ära, och Porter deltog tacksamt. Hennes framtida biograf, Joan Givner, skrev om Porter & rsquos som läste på symposiet: & ldquoDet fanns en känsla när hon läste att något hade kommit i cirkel för Katherine Anne Porter denna dag. Ett mönster hade slutförts, alla lösa ändar samlades och stoppades in, och ingenting förlorades. & Rdquo

Innan Porter & rsquos dog, 1980, hade hon gjort arrangemang för sin sista återkomst till Texas. Hon hade köpt en enkel träkista av en hantverkare i Arizona, och efter kremering begravdes hennes aska i kistan bredvid hennes mor & rsquos -grav i Indian Creek. Versen på gravstenen är från en av hennes favoritförfattare, T. S. Eliot, och var också mottot för Mary Queen of Scots, som hon beundrade: & ldquoI mitt slut är min början. & Rdquo

Don Graham är professor i amerikansk och engelsk litteratur vid J. Frank Dobie Regents vid University of Texas i Austin.


Om Katherine Anne Porter

När Katherine Anne Porter lämnade sitt hemland Texas till New York, tog hon med sig den hårda kanten av en västerländsk pionjär. Passionerad och intelligent, det var denna kant mer än någonting som gjorde hennes namn som författare. Trots hennes självpålagda exil från sitt hem och den södra bakgrunden använde Porter detta avstånd som ett sätt att komma till rätta med de minnen hon försökte fly.

Född i India Creek, Texas 1890, förlorade Katherine Anne Porter sin mamma vid två års ålder. Uppvuxen främst av sin farmor blev Porter stark och självberoende i tidig ålder. Både förlusten av hennes mor och hennes fars efterföljande försummelse hade en varaktig effekt på Porter - vilket gjorde henne otroligt uppmärksam på den hårda verkligheten i den mänskliga strävan.

Vid femton års ålder gifte hon sig med John Henry Koontz, den första av fyra män. Under hela sitt liv skulle hon fortsätta att ha passionerade angelägenheter präglade av dramatiska och onda uppbrott. Hon tillbringade sina tidiga tjugoårsåldrar från att flytta från Texas till Chicago och tillbaka, arbeta som skådespelerska, sångerska och senare sekreterare. År 1917, efter en kamp med tuberkulos, tog Porter ett jobb som samhällskolumnist för Fort Worth CRITIC. Två år senare flyttade hon till Greenwich Village, där hon började arbeta seriöst som skönlitterär författare.

Porter publicerade sin första berättelse i tidningen CENTURY för att försörja sig med journalistik och “hack ” -skrivande. Även om CENTURY gav henne en bra summa för berättelsen, skulle Porter sällan återvända till populär tidningsutgivning, utan valde i stället friheten för små tidningar. En perfektionist som var intresserad av att kontrollera varje ord i sina berättelser, fick Porter ett namn för sin felfria prosa. Ofta oroade sig för teman rättvisa, svek och mänsklighetens oförlåtliga karaktär, tog Porters skrifter platsen där det personliga och politiska möts.

År 1930 publicerades hennes första bok, FLOWERING JUDAS, av Harcourt Brace. Även om den var en mästerlig novellsamling, mötte den bara blygsam försäljning. Det var inte förrän nästan tio år senare som hon gav ut sin andra bok, en samling med tre korta romaner, PALE HORSE, PALE RIDER. Hon följde detta 1944 med THE LEANING TOWERN OCH ANDRA BERÄTTELSER. Angående sig själv med nazismens framväxt kunde Porter ytterligare undersöka den genomsnittliga människans mörka sida. Det var dock inte förrän nästan tjugo år senare som hon kunde ta upp ämnet mer djupgående.

SHIP OF FOOLS (1962), var Porters första och enda roman. Boken hanterade livet för en grupp olika och internationella resenärer och blev en omedelbar succé. Baserat delvis på en resa till Tyskland trettio år tidigare, attackerade SHIP OF FOOLS svagheten i ett samhälle som kunde möjliggöra andra världskriget. Efter 1962 skrev Porter väldigt lite, även om hon vann ett Pulitzerpris för sina samlade berättelser fyra år senare.

1977, femtio år efter hennes protest mot Sacco och Vanzetti-rättegången, skrev Porter en redogörelse för händelsen med titeln THE NEVER-ENDING FEL. Tre år senare dog hon vid nittio års ålder. Den starka Porter efterlämnade de flesta av hennes samtidiga och lämnade efter sig ett tunt men insiktsfullt arbete. Hennes felfria penna och hårda kritik mot inte bara hennes tid, utan mot det mänskliga samhället, gjorde Porter till en stor röst i 1900 -talets amerikanska litteratur.


Katherine Anne Porter

Katherine Anne Porter, en av Amerikas mest framstående skönlitterära författare, föddes Callie Russell Porter i Indian Creek, Brown County, Texas. Hennes mor, Mary Alice Jones Porter, dog 1892, och hennes far, Harrison Boone Porter (1858-1942) återvände med barnen till sitt hemland Hays County för att bo hos sin mor, Catherine Ann Skaggs Porter (1826-1901).

Porter tillbringade sin barndom i Kyle och gick på de offentliga skolorna här. Efter ett kort misslyckat äktenskap lämnade hon Texas 1915. Hon åkte till Chicago och, med det namn hon antog från sin mormor, blev journalist. Hon reste runt i världen och började sin författarkarriär.

Porters första novellbok, "Blommande Judas och andra berättelser", publicerades 1930. Betraktades som en framstående novellförfattare, publicerade hon en annan samling, "Pale Horse, Pale Rider" 1939. Hennes hyllade roman 1962 "Ship of Fools "följdes av Pulitzer-prisvinnande" The Collected Stores of Katherine Anne Porter "1965.

Porter återvände till Texas för att besöka sina tidigare hem under hennes senare år och, enligt hennes begäran, begravdes hennes aska bredvid hennes mors grav på Indian Creek Cemetery.

Uppfördes 1990 av Texas Historical Commission. (Markörnummer 10310.)

Ämnen. Denna historiska markör listas i dessa ämneslistor: Konst, bokstäver, musik och tjurkvinnor. Ett betydande historiskt år för denna post är 1892.

Plats. 29 & deg 59.359 ′ N, 97 & deg 52.806 ′ W. Marker är i Kyle, Texas, i Hays County. Marker ligger i korsningen mellan West Center Street (Ranch till Market Road 150) och North Groos Street, till vänster när du reser österut på West Center Street. Peka för karta. Marker är på eller nära denna postadress: 508 W Center St, Kyle TX 78640, USA. Tryck för vägbeskrivning.

Andra markörer i närheten. Minst 8 andra markörer finns inom gångavstånd från denna markör. Cora Jackman Donalson House (cirka 400 fot bort, mätt i en direkt linje) The Kyle Auction Oak (cirka 500 fot bort) First Baptist Church of Kyle (cirka 150 meter bort) Old DA Young Building (cirka 0,3 miles away) John Wheeler Bunton (ca. 0,2 miles away) WPA Projects på Kyle School (ca. 0,2 miles away) Kyle (ca. 0,2 miles away) Lex Word och Bon Ton (ca 0,3 miles away). Tryck för en lista och karta över alla markörer i Kyle.


Tid i Denver med spansk influensa

Den första influensarelaterade dödsfallet i Denver, Colorado, inträffade den 27 september 1918, när en ung student dog av lunginflammation, även om det är möjligt att virussjukdomen sprids genom samhället långt före dess (Influensa encyklopedi). När rapporterna om influensafall ökade över hela landet var inte mycket känt om sjukdomens art och hur snabbt eller långtgående den kunde sprida sig. Allmänheten uppmuntrades att följa vanliga hälsoförsiktighetsåtgärder, såsom att täcka hosta/nysningar, stanna i sängen vid sjukdom och undvika trångt utrymme.De fick också vaga råd för att hålla en balanserad och hälsosam livsstil, dricka mjölk och få frisk luft ("Farbror Sams råd ”).

“Farbror Sams råd om influensa.” The Denver Star, 19 oktober 1918, sid. 6. Chronicling America: Historic American Newspapers. Library of Congress.

Till en början tycktes "spanska influensan", ett namn som inte härstammar från dess ursprung men det faktum att Spanien var det första landet som rapporterade om sjukdomen regelbundet i pressen på grund av brist på krigscensur, mycket likna det typiska säsongsinfluensa i Amerika. För att komplicera saken saknade landet sofistikerade tester för att snabbt och effektivt diagnostisera patienter som lider av det ena eller det andra. I början av oktober växte fall i Denver i oroväckande takt. Täckning i tidningar kan ibland vara sporadisk beroende på geografisk plats. Nyheter om pandemin kan också överväldigas av täckningen av första världskriget. I den 19 oktober 1918 upplagan av Denver Star, informerade läsaren om följande om influensapandemin: en intervju med kirurggeneral Rupert Blue från U.S.

  • Ursprung: "Även om den nuvarande epidemin kallas" Spansk influensa, och#8217 finns det ingen anledning att tro att den härstammar från Spanien "("Farbror Sams råd ”)
  • Spridning: ”Oavsett vilken typ av speciell bakterie som orsakar epidemin, tror man nu att influensan alltid sprids från person till person, bakterierna bärs med luften tillsammans med mycket små droppar slem, utvisas av hosta eller nysningar, kraftfullt pratande , och liknande av en som redan har bakterierna av sjukdomen. De kan också transporteras i luften i form av damm som kommer från torkat slem, från hosta och nysningar, eller från slarviga människor som spottar på golvet och på trottoaren. Som med de flesta andra smittsamma sjukdomar kan en person som bara har en mild attack av sjukdomen själv ge en mycket allvarlig attack "("Farbror Sams råd ”)
  • Medicin: ”Endast sådan medicin ska ges enligt läkarens ordination. Det är dumt att be läkaren att förskriva och det kan vara farligt att ta de så kallade 'säkra, säkra och ofarliga' åtgärder som rekommenderas av tillverkare av patentmedicin "("Farbror Sams råd ”)
  • Personligt skydd: ”Om patienten är så belägen att han bara kan närvara av någon som också måste ta hand om andra i familjen, är det lämpligt att en sådan skötare bär omslag, förkläde eller klänning över sina vanliga huskläder i sjukrummet och släpp av detta och lämna dem för att ta hand om de andra ”(“Farbror Sams råd ”)
  • Masker: "Sjuksköterskor och skötare kommer att göra det bra för att skydda sig mot att andas in farliga sjukdoms bakterier medan de bär en enkel gasväv eller mask när de är nära patienten" ("Farbror Sams råd ”)
  • Trångt utrymme: ”Folk bör överväga hälsorisken och göra allt för att minska trängseln i hemmet till ett minimum. Värdet av frisk luft genom öppna fönster kan inte överbetonas. När trängsel är oundvikligt, som i gatubilar, bör man vara noga med att hålla ansiktet vänd för att inte andas in direkt luften som andas ut av en annan person ”(“Farbror Sams råd ”)

Porter var 28 år när hon drabbades av influensa 1918. Det finns inte mycket dokumentation för denna period av Porters liv, men vi vet att hon i slutet av oktober hade drabbats av sjukdomen och drabbades fruktansvärt av ett allvarligt fall. Det var också toppen av influensapandemin i Denver, vilket resulterade i brist på tillgångar och överflöd av rädsla i samhället. Enligt Kitty Barry Crawford var Porter ”allvarligt sjuk, ibland illamående, med influensa” och hade problem med att säkra en säng på ett sjukhus (Unrue 32). Hon var också på väg att kastas ut ur huset där hon bodde, eftersom ägaren var orolig ”andra logare skulle lämna om de kände K.A. hade influensa ”(Unrue 32). Oroad för Porters hälsa, kontaktade Crawford Dr. Holden, som var chef för Agnes Memorial Sanitorium i Denver där Crawford var tuberkulospatient. Läkaren säkrade inte bara Porter plats på sjukhuset, utan hotade också med att få Porters hyresvärdinna "gripen för grym och omänsklig behandling" (Unrue 33).

Influensan 1918 var en destruktiv, anmärkningsvärt infektionssjukdom med hög dödlighet hos annars friska individer (1918 pandemi). Sjukdomen skulle så småningom kräva 675 000 liv i USA och minst 50 miljoner världen över (1918 pandemi). Det fanns inget vaccin tillgängligt, och antiviral medicinering, antibiotika och annan avancerad medicinsk utrustning utvecklades ännu inte 1918. Dessutom, sedan pandemin började under första världskriget, lämnade krigsansträngningen utomlands brist på läkare och sjuksköterskor hemma. Det utvecklades snabbt till en stor folkhälsokris, med en dyster utsikt för dem som drabbades av sjukdomen.

När Porters tillstånd försämrades reste hennes syster Gay Porter Hollaway till Colorado. Porter ansågs vara på gränsen till döden. Personal på Rocky Mountain News hade satt sin dödsannons i typ och redo att skriva ut. Porters pappa, Harrison Boone Porter, korresponderade med Gay den 23 oktober 1918 om planerna för hennes begravning, om sådana arrangemang blev nödvändiga:

Ditt brev av den 19: e, mottogs igår kväll, och det gör mig otroligt ledsen. Om det värsta kommer och vi måste ge upp henne [Katherine Anne Porter], är du på marken och måste ta kommandot över situationen ... Vi skulle vilja att hon togs hit om det skulle vara möjligt. Den näst bästa planen skulle vara att gå direkt till Brownwood eftersom jag skulle vilja att hon skulle begravas så nära sin mamma som möjligt. Om vi ​​tog med henne hit skulle det vara nästan absolut nödvändigt att begrava här ... Om Katherine är medveten, berätta för henne att pappa skickar sin eviga kärlek till sitt drabbade barn.

(Porter, Harrison Boone)

Harrison Boone Porter till Gay Porter Hollaway, 23 oktober 1918. Katherine Anne Porter -papper, specialsamlingar och universitetsarkiv

Medan han var på sjukhuset uthärdade Porter 105 graders feber i 9 dagar. Hennes hälsa fortsatte att sjunka till den grad att sjukhusläkare ansåg att hon var allvarligt sjuk och vid dödens dörr. I en intervju från 1975 för tv -programmet "Day at Night" beskriver Porter:

Jag dog bara och människor dog runt omkring mig, överallt. Och de förberedde mig för min begravning och allt sådant. Och gav upp mig, och de lämnade mig med gardinerna för mig eftersom det var en pest och hundratals andra människor dog hela tiden, och de hade gett mig all uppmärksamhet de kunde. Så då bestämde två praktikanter på sjukhuset att komma tillbaka och titta på mig och se om jag var död än. Och det var jag inte, hjärtat rörde sig långsamt, och de gav mig ett skott av vad de kallade kamferolja, och det gick genom venerna och slog det hjärtat, och det har pågått sedan dess. Ingen var mer förvånad än jag.

("Dag på natten")

Strax efter att ha fått skottet började Porter återhämta sig. Vissa konton tyder på att det inte var kamferolja, utan en experimentell dos av stryknin som hjälpte till att hon återhämtade sig. Oavsett om det berodde på den sista injektionen hon fick eller det naturliga sjukdomsförloppet, gjorde Porter en långsam och smärtsam återhämtning. När hon lämnade sjukhuset ”var hon förlamad av flebit i vänster ben, höger arm hade brutits i ett fall och hon var skallig” (Unrue, Katherine Anne Porter: Life of an Artist 63). Upplevelsen lämnade ett bestående intryck på Porter, både fysiskt och mentalt. När hennes kolsvarta hår växte tillbaka, var det gängat med vita ränder, vilket fick Porter att färga det under en period efter pandemin. Hälsofrågor fortsatte också att följa henne under stora delar av hennes liv.

Porter var tillbaka på jobbet och skrev för Rocky Mountain News och artiklar skrivna av henne började visas i februari 1919. Hösten 1919 flyttade hon till Greenwich Village i New York och började aktivt driva en författarkarriär. Hon fortsatte att skriva, reste till Mexiko och publicerade den första av sina kanoniska noveller, "Maria Concepcion", 1922.

Katherine Anne Porter, New York City, 1919. Katherine Anne Porter -papper, specialsamlingar och universitetsarkiv, University of Maryland Libraries.

Följde för Katherine Anne Porter och 1918 års influensapandemi, del II: Pale Horse, Pale Rider, för att utforska hur Katherine Anne Porter drog från sin tid i Colorado för att skriva sin kritikerrosade kortroman om influensapandemin.

För att lära dig mer om Katherine Anne Porter, besök Katherine Anne Porter forskningsguide, som innehåller länkar till digitaliserat material från arkivet.

Amber Kohl, är kurator för litteratur och sällsynta böcker i specialsamlingar och universitetsarkiv vid University of Maryland. Specialsamlingar och universitetsarkiv är hem för Katherine Anne Porter -tidningarna.


'Katherine Anne Porter '

"Jag föddes på andra sidan flygplanen" Katherine Anne Porter såg löst i ett av hennes avbrutna försök till självbiografi. Hon föddes faktiskt på andra sidan också av bilar och radioapparater, när amerikanska kvinnor var trettio år borta från rösträtt och indianmotstånd mot vit bosättning fortfarande var ett faktum i vissa delar av USA. Hennes födelseår-1890-var dock också anmärkningsvärt som ett symbol för framsteg och förändring. Om det var ett år med oljelampor och hästvagnar, var det också ett år med el, järnvägar, en ny reklamindustri och tillverkning av allt från stål till pannkaksmjöl.

Katherine Anne Porter såg så småningom hennes liv en återspegling av Janus ansikten från 1890: & quotJag föddes upp till artonhundratalets standarder och tillhör av naturen en generation ännu senare än min egen, & quot skrev hon. Hon menade att hennes sätt och en del av hennes smak överensstämde med mitten av artonhundratalet men att hennes konstnärliga vision och filosofi tillhörde det tjugonde. Hon påpekade också att hon var modern i sin avsmak för konventioner som begränsade kvinnor och lika unga (i attityd åtminstone) som några av hennes älskare och män. Hon hade begränsat sin livslånga konflikt mellan viktorianska värderingar och modernistisk uppror.

År 1890 var Benjamin Harrison president i USA. Presbyteriansk diakon och före detta unionsgeneral, han vårdade den milda i sätt och konst och en handelsinriktning efter inbördeskriget i stadens centrum i den nordöstra tillverkningen. Han och hans republikanska kongress tycktes emellertid inte kunna göra mycket för att lindra fattigdomen i regionen söder om Ohio-Potomac-linjen och väster om Mississippifloden där många bönder och ranchers hade fallit tillbaka på hyresgästodling och odling för att göra en bar levande. Det var i det fattiga gårdsområdet i centrala Texas och bland sådana ekonomiskt reducerade människor som Katherine Anne Porter föddes vid Indian Creek, i Brown County, 15 maj 1890, det fjärde barnet till Harrison Boone Porter och Mary Alice Jones Porter.

Harrison och Alice Porter var själva barn till välmående, läskunniga pionjärer som hade flyttat från Upper South före inbördeskriget och förde till Texas -prairiernas grova gräns en förfinad puritanism och Old South -kultur. Katherine Anne beskrev sina föräldrar som medlemmar i & quotsomehow gay och pigg och livlig och attraktiv generation & quot som fortfarande hade & quottradition & quot och & quotland. & Quot Det fanns viss sanning i hennes generalisering.

Harrison Porter var stilig-mörkhårig och ljushyad och debonair. Beskrevs av en kusin som Beau Brummel i samhället, han var känd för de pigga hästarna han red. Han var också välläst, särskilt i historia och filosofi, efter att ha utbildats vid Texas Military Institute, vid College Station. År 1874 hade han anslutit sig till Travis Rifles, ett hemvärnsföretag som organiserades i syfte att hjälpa till att befria regionen från mattor som tros förstöra statsregeringen. När hans far dog 1879 återvände han till familjegården i Hays County för att hjälpa sin mamma. Snart började han uppvakta Alice Jones, som han träffade kort före bröllopet med sin syster Louellah och Alice 's bror George.

Alla som kände Alice sa att hon var vacker och charmig, beskriver henne som lång och smal med perfekta tänder, kopparfärgat hår och slät vit hy. Hon var också musikaliskt begåvad, uppriktigt religiös och välutbildad för sin tid och plats. Hon hade examen som valedictorian från Coronal Institute, en coeducational pensionat och dagskola i San Marcos. Skolans förening med metodistkyrkan och dess allmänna doktrinära grund säkerställde en religiös betoning som var förenlig med Alice 's värderingar, som de återspeglades i hennes valediktoriska tal, & quotLär Bibeln läran om ett evigt liv? & Quot Alice drog slutsatsen att det gör det utan tvekan.

Alice och Harrisons uppvaktning och engagemang varade i tre år, under vilka de ofta var isär medan Alice undervisade i skolan i Mountain City och Harrison bodde borta från Hays County och arbetade på järnvägen. I sina brev talade de diskret till varandra som & quotFriend & quot och var noga med att undvika alla språk som kan tolkas som intima. Alice var benägen att moralisera och poetiskt överskott, och Harrisons egna florida brev avslöjar en rad melankoli och otrevlig självömkan som drabbade honom redan som ung. Trots att Katherine Anne satiriserade den typ av överblåst och didaktisk sentimentalitet som finns i deras korrespondens, förknippade hon det inte uttryckligen med sina föräldrar och berättade till och med för sin far att hon ärvde henne & quotliterary bent & quot från honom.

Alice bröt deras förlovning nära slutet av 1882 när hon blev övertygad om att Harrison var alltför förtjust i sprit. & quot & quotJag gör inte. Jag tror att dagen bara firas som den ska. & Quot Katherine Anne föredrog att tro att hennes mamma inte var en av de främsta och stränga kalvinisterna hon hånade i sådana historier som & quotHe & quot och & quotThat Tree & quot och hennes korta roman Middag vin. Hon berättade för en intervjuare att familjemedlemmar hade rapporterat Alice 's talang för efterlikning, en & quotimpish kvalitet & quot som gladde dem som hörde henne berätta historier, medan andra nämnde hennes vänlighet och romantiska känslighet. Faktum är att Alice verkade ha en rad idealistisk opraktikitet. I brevet & quotegg-nog & quot beskrev hon sig själv som en vandrare som inte nöjde sig förrän hon hittade en & quotEl Dorado. & Quot

Våren 1883 försonades och planerade Alice och Harrison ett bröllop för sommaren. Tidpunkten föranleddes inte av Alice 's upptäckt av en idealisk plats utan av hennes nya och obehagliga känsla av hemlöshet. Hennes far, John Newton Jones, hade sålt familjegården i Seguin, i Guadalupe County, där Alice hade vuxit upp, och han och hennes två bröder flyttade 127 miles nordväst till Indian Creek, där han hade köpt 640 tunnland jordbruksmark. Rivningen blev ännu mer smärtsam för henne eftersom hennes mamma, Caroline Lee Frost Jones, nyligen hade förklarats galen och Alice 's far placerade henne i ett privat hem för psykiskt sjuka nära Seguin.

Inte mycket är känt om Caroline Jones. Harrison berättade för Katherine Anne att han trodde att hon hade vuxit upp med fosterföräldrar i Tennessee. Andra nämnde hennes skönhet och luft av god avel. Inte heller är mycket känt om hennes psykiska ohälsa. Katherine Anne kallade det spekulativt & quotmelancholia, & quot; men vid fyrtioåtta års ålder kan Caroline ha lidit nervösa symptom i samband med klimakteriet, & quotuterinproblem & quot var en av de erkända orsakerna till & quotlunacy & quot på den tiden.

John Jones, respekterad och beundrad (Harrison kallade honom & quotden bästa mannen jag någonsin kände & quot), gjorde inga ansträngningar för att dölja Caroline eller hennes sjukdom från sitt nya samhälle. Hennes namn är listat bland de grundande medlemmarna i Indian Creek 's Oswalt Methodist Episcopal Church, och tydligen, när hennes nervösa styrka tillät det, besökte hon med familjen. Hon var dock troligen inte närvarande vid Alice och Harrisons bröllop den sommaren i Jones -hemmet, där ceremonin genomfördes av pastor Noah Byars, en baptistkretspredikant som var välkänd i hela Brown County.

De första två åren av deras äktenskap bodde Alice och Harrison i Hays County på Harrisons mor 's gård, där deras första barn, en dotter, föddes. De kallade henne Anna Gay för Harrisons favoritsyster och kallade henne Gay. Även om Harrison tjänade sitt magra liv genom att odla sin mors mark, hoppades han kunna återuppta sitt arbete för järnvägen. Han sa upp sig för att vara bonde, men när John Jones erbjöd honom och Alice en fri hyresrätt på sin Indian Creek -gård. Sent 1885 flyttade de till Indian Creek och gick med i Alice 's far, hennes äldre bror, T. A. (Lon) och hans fru, Sallie, och Alice 's yngre bror, George, och hans fru, Louellah, Harrison 's syster.

Indian Creek var ett primitivt gränssamhälle som låg vid södra kanten av Brown County. Området var bebott av flera dussin gårdsfamiljer som bodde i torv- eller timmerhus, och det var plant, med inhemska gräs som växte i överflöd och mesquite- och bomullsträd som kantade bredden av den öst-och-västliggande bäcken. Inom den inkorporerade staden fanns en allmän butik och postkontor, en smedbutik, en bomulls gin, en skola i en bondes betesmark och flera kyrkor.

Nära vagnvägen på norra stranden av bäcken Harrison och Alice byggde ett L-format, två-rums timmerhus och inhägnade det i Kentucky paddock-stil. De köpte en "modern" spis och fyllde sitt hus med några fina möbler, till exempel ett rullbord och spindelsängar, som Harrisons föräldrar hade burit från Kentucky trettio år tidigare. Inom detta lilla hus började Alice och Harrison öka sin familj, och 1887 hade tvååriga Gay en bror, som de kallade Harry Ray.

Eftersom Gay var den enda av Alice och Harrisons barn som kom ihåg detaljer om familjens år vid Indian Creek, skulle Katherine Anne lita på att hon skulle ge liv åt sina fantasier om sin egen början. Gay berättade om vingårdarna, rosorna och chinaberryträden, Alice bakade majskakor och Harrison spelade fiol.Hon mindes också att hon deltog i Oswalt Methodist Episcopal Church, där Harrison, utan tvekan i vördnad till Alice, var föreståndare för söndagsskolan och där Alice satt i kyrkan, iklädd en svart spetshatt och en blå-vit klänning av gingham, och sjöng & quotJesus Is a Rock in a Weary Land. & quot

Alice och Harrisons år på Indian Creek tillbringades verkligen i ett trött land. Under tre katastrofala år med svår torka fick Harrison kämpa för att rädda sina boskap och grödor och skaffa mat åt familjen. Alice blev så skröplös att Harrison kallade henne hans "giltiga fru." Barnskötande tappade hennes styrka, liksom en ökande sorg börda i en ansamling av familjedöd. I mars 1885 förlorade Louellah och George Jones en spädbarn. I mars dog Harrison 's syster Anna Gay, och i september dog Louellah av tyfus. Femton dagar senare dog också hennes två och ett halvt år gamla son. Men ännu mer tragedi skulle komma. År 1888 dog Alice 's far, John Jones, oväntat vid femtiofem års ålder. Ett år senare födde Alice en son som hon och Harrison kallade Johnnie till minne av sin far, men Johnnie dog, troligen av influensa, strax efter sin första födelsedag. Gay beskrev sin mamma som torrögd av sorg, som satt vid huvudet av Johnnies grav, redan gravid med sitt fjärde barn, Katherine Anne.

Katherine Anne Porter föddes på en solig torsdag som hon i senare liv föreställde sig som blommig. När Gay och treåriga Harry Ray togs in i deras mammas rum, log Alice, vände tillbaka ett lock och sa, "Vill du se min lilla Tad?" Och där var du, berättade Gay för Katherine Anne , & quot som en nyfödd liten svart valp, fastnade dina små svarta lockar i huvudet i fuktiga vågor. & quot Alice kallade barnet Callie Russell Porter för att hedra den tolvåriga dottern till Porters ' Indian Creek grannar William och Marinda Russell.

William och Marinda-hon var känd under det mer vanliga namnet "Miranda" i Indian Creek och kom ihåg där som Miranda efteråt-var tjugo år äldre än Harrison och Alice. De hade varit i Indian Creek sedan 1875 och var väl ansedda i samhället. Alice måste ha sökt Marinda Russell för att få hjälp och råd i sin mammas frånvaro, precis som Harrison var beroende av William, särskilt efter John Jones död. Den yngsta av Russells ' sju barn, Callie Jo kan ha stannat hos Alice för att hjälpa till med hushållsuppgifter och hantera Gay och Harry Ray under de sena månaderna av Alice 's senaste tre graviditeterna.

Katherine Anne övertygade så småningom sig själv om att & quotCallie & quot; var en förkortad form av den mer eleganta & quotCallista & quot; och hon identifierade sin namne som en nära vän till sin mor 's. Det är svårt att föreställa sig att hon inte hade frågat Harrison uttryckligen om detta & quotfriend & quot och inte visste att Callie Jo var tolv år 1890, särskilt eftersom hon regelbundet ställde Harrison frågor om sin mamma: & quot Var hon vacker? Har hon någonsin slagit min syster? Hur träffade hon [dig]? Och hur bar hon håret? Jag var tvungen att veta allt, & quot sa hon. Hon måste ha känt namnen på Callie 's föräldrar för även efter att Harrison lämnade Indian Creek höll han kontakten med William och Marinda. Rollen som familjen Russell i Katherine Anne Porters barndom och namngivning ger spännande möjligheter av anledningarna till att hon valde & quotMiranda & quot för den mest självbiografiska av hennes fiktiva karaktärer.

Efter Katherine Anne 's födelse var Alice mer märkbart dålig. Hon blev ändå gravid igen i april 1891. Katherine Anne påpekade senare att & födelsekontroll (förutsatt att de hade vetat om det) skulle ha varit det sista i världen de skulle ha övat. Det skulle ha ansetts vara oanständigt att krångla till naturen. & Quot Den 24 januari 1892 födde Alice ytterligare en dotter. Men den här gången försvagades hon utan återhämtning. Hon dog två månader senare.

Alice 's död var förödande för Harrison. Han vägrade låta någon annan röra vid hennes kropp, och han utförde själv alla ministrationer innan han lät den läggas i en kista och begravas bredvid Johnnie 's på Lamar Churchyard vid Indian Creek. Han bifogade Alice 's glasomslutna fotografi till hennes gravsten, på vilken han lät gravera en hyllning:

Käraste älskade
Vi har lagt dig
I det fredliga
Graves omfamning
Men ditt minne
Kommer vi att vårda
Tills vi ser din
Himmelskt ansikte.

Inom några veckor gav Harrison namnet barnet & quotMary Alice & quot för att fira sin mamma, men hon skulle alltid, även i vuxen ålder, kallas & quotBaby & quot av familjen. Sedan började Harrison den sorg som skulle pågå under hans livstid.

Under senare år skyllde Katherine Anne på sin pappa för hennes mors död, och hon förlät aldrig Baby för att ha fötts. "Fem barn på åtta år!" utbrast hon i ilska riktat mot Harrison. "Det är inte konstigt att vår mor dog i lunginflammation efter förlossningen i januari i huset!" sa hon till Gay. När hon skrev till Baby på hennes födelsedag 1942 började hon, & quotDear Baby: Det är halv tre på morgonen på din födelsedag, nästan den timme du föddes. Vår mor började dö länge på den här dagen för femtio år sedan. & Quot

Harrison kämpade mot att känna sig ansvarig för Alice 's tidiga död och flyttade skulden till Alice och barnen. "Om din mamma hade lyssnat på mig," sade han till sina barn under deras barndom, "ingen av er skulle ha fötts!" Detta uttalande gjorde det lätt för Katherine Anne att dra slutsatsen att hon och hennes systrar och bröder hade fötts för att deras mamma hade ville ha dem och älskade dem. "Hon förlorade sitt liv på denna tro," sa Katherine Anne.

Så snart Alice dog gick Harrison 's änka mor, Catharine Ann Skaggs Porter, till Indian Creek för att hjälpa honom med sina moderlösa barn och för att övertyga honom om att flytta till Hays County för att bo hos henne. Han kände att han inte hade något val eftersom han ensam inte kunde hantera gården och sina fyra små barn. Inte heller hade han något hjärta, enligt Indian Creek grannar, för att stanna kvar i huset han hade delat med Alice. Femtio år senare kunde en av hans grannar, som hade varit barn vid den tiden, fortfarande ringa upp platsen för familjens avgång: & quotDet var en auktion. De sålde alla sina saker. Jag var där, minns jag. Vi köpte churnen. Någon köpte barnstolen. Med barnet sittande i det. Katherine Anne var en liten flicka. Vacker liten flicka, minns jag, sprang runt överallt, med små svarta lockar. & Quot När de lämnade återvände Harrison och hans barn till Indian Creek bara två gånger under resten av sitt liv. . . .


Publicerade verk

Porter 's första volym historier, Blommande Judas (1930), imponerade kritiker, även om det inte sålde särskilt bra. Den vann ett Guggenheim -stipendium (en utmärkelse med ett kontantpris som är avsett att användas för studier eller forskning) som gjorde att hon kunde studera utomlands, och efter en kort vistelse i Mexiko seglade hon 1932 till Bremerhaven, Tyskland (vilket gav ram för henne enda roman, Skepp av dårar ). En andra volym berättelser, Hacienda (1934) och en kort roman, Middag vin (1937), följde hennes äktenskap 1933 med Eugene Pressly, medlem av USA: s utrikestjänst i Paris, Frankrike. Efter skilsmässan från Pressly gifte hon sig med Albert Russell Erskine Jr., som hon skilde sig 1942.

Pale Horse, Pale Rider (1942) består av tre korta romaner, inklusive Middag vin. Titelverket är en bitter, tragisk berättelse om en ung kvinnas kärlek till en soldat som dör av influensa (influensa). Titelberättelsen om Det lutande tornet och andra berättelser (1944), som ligger i Berlin, Tyskland, behandlar hotet med nazismen (en tysk politisk rörelse som föraktade demokrati och försökte utplåna andra folkraser, till exempel judarna, som ansågs underlägsna tyskarna). Dagarna innan (1952) är en uppsats uppsatser. Skepp av dårar (1962) var en storsäljare men fick blandade recensioner. Baserat på Sebastian Brant 's (c. 1458 �) roman från femtonde århundradet Das Narrenschiff, den undersöker livet för en internationell grupp resare, vars mänskliga dårskap förändrar deras personliga liv och förblindar dem för nazismens tillväxt.

Porter var i många år mer populär överallt i landet utom hennes hemstat Texas, där berättelser om cowboys och gamla västern var mer populära än någonting annat. Hennes missnöje med den sociala orättvisan och bristen på rättigheter för kvinnor i staten var en av de faktorer som fick henne att lämna, och hon tog ofta upp dessa frågor i sina skrifter. Ändå kom Porter att anses vara den bästa författaren som någonsin kom från Texas. Hon vann ett Texas Institute of Letters fiction -pris för Skepp av dårar och ett Pulitzerpris för henne Samlade berättelser år 1966.


Litteraturkritik

DeMouy, Jane Krause, red. "Katherine Anne Porter." En lärarhandledning till Katherine Anne Porter, klassrumsstrategier, teman, historiska perspektiv. Från läroboksförlaget Heath.

Esplin, Emron. "Den mexikanska revolutionen i ögonen på Katherine Anne Porter och Nellie Campobello." Esplin hävdar att Porter och hennes erfarenheter i Mexiko är relevanta för det pågående arbetet med att ansluta USA: s litteraturer och historier till Latinamerika och Karibien. Arizona Quarterly 66, 3 (hösten 2010) s 99-122 [betydande utdrag].

Hafen, P. Jane. "Katherine Anne Porters" The Old Order "och" Agamemnon. "" Studies in Short Fiction Summer 1994 [sub ser, highbeam].

Roney, Lisa. "Katherine Anne Porters Ship of Fools: An Interrogation of Eugenics." Papers on Language and Literature 45, 1 (vintern 2009) [sub ser, questia].

Stout, Janis P. "Katherine Anne Porters" The Old Order ": Writing in the Borderlands." Studies in Short Fiction 34, 4 (hösten 1997) [sub ser, questia].

Osannolikt, Darlene. "Darlene Unrue på Katherine Anne Porter." Redaktören för Katherine Anne Porter: Collected Stories and Other Writings, "diskuterar Porters arbete och rykte.

"Katherine Anne Porters konstnärlighet och vision." En undervisningsguide för 'The Jilting of Granny Weatherall', 'Flowering Judas' och 'Pale Horse, Pale Rider'. Yale-New Haven Teachers Institute, red. Carol Altieri.

Nyhetsbrevet från Katherine Anne Porter Society. Innehåller en kort biografi, baknummer av föreningens nyhetsbrev från 1994-2008 och KAP Society-nyheter.

Katherine Anne Porter: A Sense of the Times (UP of Virginia 1995). Studier i kort skönlitteratur.


Allmänna översikter

Trots stor uppmärksamhet åt Porter och hennes individuella verk genom åren finns ännu inte en omfattande översikt som kombinerar biografi och kritik. Medan fullständiga biografier som Givner 1991 och Unrue 2005 (båda citerade under Biographies) innehåller kommentarer om Porters verk, är kritisk kommentar underordnad historien om hennes liv. Betydande översikter som DeMouy 1983, Brinkmeyer 1993 och Titus 2005 ger värdefulla tematiska översikter men med biografiska detaljer valda för att stödja avhandlingen om den enskilda boken. Strukturerad på specifika serieformat, Hardy 1973, Hendrick och Hendrick 1988 och Unrue 1988 ger jämförbara, korta introduktioner till Porter och hennes arbete. Även om alla tre är slut, bör minst ett finnas tillgängligt i de flesta högskolans och universitetsbiblioteken och många offentliga bibliotek. Antecknade poster i Hilt och Alvarez 1990 (citerade under bibliografier), sorterade efter år inom allmänna kategorier, erbjuder en kvantifiering och bedömning av Porter -studier fram till 1988, varefter nyhetsbrevet från Katherine Anne Porter Society (citerat under bibliografier) ​​ger sammanfattningar och utvärderingar av varje års arbete med Porter till och med 2008. Auchincloss 1965, West 1974 och Elliott 1988 är användbara för att se Porter inom stora litterära rörelser. De katalogiserade och indexerade artiklarna från Katherine Anne Porter (citerad under korrespondens) vid University of Maryland tillhandahåller en mängd primära material.

Auchincloss, Louis. "Katherine Anne Porter." I Pionjärer och vårdare: En studie av nio amerikanska kvinnliga romanförfattare. Av Louis Auchincloss, 136–151. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1965.

En beundrande översikt över Porters arbete betraktad i ett större sammanhang fokuserar särskilt på Miranda -cykeln och Skepp av dårar kallar Porter ”the American Flaubert” (s. 136).

Brinkmeyer, Robert H., Jr. Katherine Anne Porters konstnärliga utveckling: Primitivism, traditionalism och totalitarism. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1993.

En analys av Porters skönlitteratur i sitt livs sammanhang vid ”omvälvningar” som författaren spårar ändrar i sin konstnärliga vision en rad provocerande slutsatser som vissa Porter -forskare kommer att hålla med om, men arbetet överlag är värdefullt för fokus på utvecklingen av Porters ämnen och tekniker.

DeMouy, Jane Krause. Katherine Anne Porters Women: The Fiction Eye. Austin: University of Texas Press, 1983.

En uppfattande analys av Porters kanon som identifierar hennes "territorium" som "psykologisk och mytisk" snarare än som de geografiska regioner som används av de flesta Porter -kritiker. Se även Women in Porters Fiction.

Elliott, Emory, Martha Banta, Terence Martin, David Minter, Marjorie Perloff och Daniel B. Shea, red. Columbia Literary History of the United States. New York: Columbia University Press, 1988.

Inkluderar Porter i avsnitt med titeln "Literary Scenes and Literary Movements" (s. 740–745), "Regionalism: En minskad sak" (s. 781–783), "Women Writers between the Wars" (s. 822, 834, 851) och ”The Diversity of American Fiction” (s. 843, 871). Ger en viktig översikt över Porter i det större sammanhanget av amerikansk litteratur.

Hardy, John Edward. Katherine Anne Porter. New York: Ungar, 1973.

En noggrann tolkning av Porters berättelser enligt deras primära ämnen - familj, ondska, korruption, äktenskap, rasinteraktion, idealism och främlingskap tar upp Porters användning av karikatyr och allegori en bra introduktion till Porters kanon men kanske inte är tillgänglig på alla bibliotek.

Hendrick, Willene och George Hendrick. Katherine Anne Porter. Twaynes United States Authors Series 90. Boston: Twayne, 1988.

En utmärkt introduktion till Katherine Anne Porter för studenter, forskare och allmänna läsare. Ersätter George Hendricks Katherine Anne Porter (New York: Twayne, 1965) genom att granska hela Porters arbete och införliva biografiska data som avslöjats sedan 1980.

Titus, Mary. Katherine Anne Porters Ambivalenta konst. Aten, GA: University of Georgia Press, 2005.

En spårning genom Porters liv och kanon över hennes förändrade och motstridiga attityder till kvinnlighet, sexualitet, moderskap och äktenskap kompletterar DeMouy 1983 och fyller en tidigare lucka i Porter -studier (se även Women in Porters Fiction).

Osannolikt, Darlene Harbour. Förstå Katherine Anne Porter. Columbia: University of South Carolina Press, 1988.

Analys av Porters arbete, både skönlitteratur och facklitteratur, som representativ för två delar av hennes liv, hennes första tjugoåtta år i sitt hemland och resten av hennes liv i den större världen avsett som en guide eller följeslagare för studenter såväl som icke -akademiska läsare.

West, Ray B. "Katherine Anne Porter." I Amerikanska författare. Vol. 3, Archibald MacLeish till George Santayana. Redigerad av Leonard Unger, 433–455. New York: Scribner's, 1974.

Viktigt för dess placering av Porter i förtruppen för 1900-talets väckelse i amerikanska bokstäver.

Användare utan prenumeration kan inte se hela innehållet på den här sidan. Prenumerera eller logga in.


Katherine Anne Porter - Historia

Det hände
i historien!
(Gå till It Happened in History Archives)


Katherine Anne Porter

Den 15 maj firar novellförfattaren och romanförfattaren födelsedag Katherine Anne Porter. Född Cen llie Russell Porter i Indian Creek, Texas, 1890, berättade hon ofta för människor senare i sitt liv att hon hade kommit från en aristokratisk södra familj. Faktum är att hon var av dålig bestånd, en ättling till Daniel Boon, och växte upp i ett litet timmerhus i utkanten av en grusgård. Hennes mamma dog när hon var två år gammal, och hennes far drabbades av sorg så att han inte kunde försörja sin familj. De flyttade så småningom in hos Porters mormor, en hård, dominerande kvinna som behandlade Porters pappa som ett hjälplöst barn. Porters mormor lärde henne att kvinnor kunde vara lika starka eller starkare än män.

Efter hennes mormors död 1901 skickades Porter av en mycket sträng far till ett katolsk kloster i New Orleans för att utbildas. Den upproriska, vilda andan i henne dök upp tidigt. Tillåtet till stan på lördagar skulle hon och hennes syster smyga iväg till hästkapplöpningarna. Som hon kom ihåg senare, har jag alltid haft en förkärlek för långa odds och svarta hästar med poetiska namn, oavsett vad deras tidigare rekord angav. & Quot

Hon spenderade sedan två år i en dramaskola och drev kort en egen skola som ägnade sig åt sång och dramatisk konst.

Vid hennes sextonde födelsedag gifte hon sig med en tjugoett år gammal järnvägskontorist. Men hon var missnöjd med äktenskapet och sprang iväg till Chicago 1914. Där hoppades hon lyckas som filmskådespelerska. Hon bytte namn, Callie Russell, till sin mormors namn, Katherine Anne, och tog ett jobb i en sång-och-dansföreställning. Hon flyttade till byn Greenwich en kort tid och lämnade Texas långt bakom sig. Hon sa, & quotJag ville inte betraktas som en freak. Det var vad de alla tyckte om kvinnor som ville skriva. Så jag var tvungen att göra uppror och göra uppror, det fanns inget annat sätt. & Quot

Hon flyttade till Denver och jobbade med att skriva för en mängd olika tidningar innan hon fick tuberkulos. När sjukdomen väl hade diagnostiserats skickades hon till ett sjukhus för de fattiga, där det nästan inte fanns mat för patienterna och kvinnor dog runt omkring henne. Hon kan också ha dött, förutom att hennes bror betalade för att hon skulle flytta till ett privat sanatorium i Texas.

Porter tillbringade två år på att återhämta sig, omgiven av en grupp intelligenta unga kvinnor, inklusive några journalister och författare, som inspirerade henne att börja skriva. Hon täckte underhållningsslagen och sociala evenemang för olika tidningar samtidigt som de anpassade myter och sagor för barn.Hon skrev till sin syster att hon så småningom planerade att skriva skönlitteratur såväl som vem som helst i USA, men i åratal kämpade hon för att skriva något som hon var stolt över.

År 1919 träffade hon en grupp mexikanska revolutionärer, och de övertalade henne att åka till Mexiko för att skriva om den kommande revolutionen där. På den tiden var det en extraordinär sak för en kvinna att resa ensam till ett främmande land, och särskilt till ett land som var så politiskt instabilt som Mexiko. Söder om gränsen fick hon umgås med revolutionärer, konstnärer, antropologer och politiker, och det var där hon började skriva den första av sina seriösa noveller. Hon blev en älskare för Diego Rivera och blev vän med andra revolutionärer, med vilka hon ofta skulle festa och röka marijuana. Hennes tid i Mexiko gav henne material för några av hennes tidigast publicerade berättelser, inklusive "Maria Concepción" och "Martyren" 1922 och 1923.

I slutet av 1920 -talet, tillbaka i staterna, gick hon med i andra armaturer för att protestera mot Sacco och Vanzetti -rättegången och fängslades kortvarigt i Boston. Hon fortsatte sitt skrivande, men hon skrev extremt långsamt och började historier som hon ibland inte skulle göra slut på år.

År 1929 hittade hon några anteckningar för en möjlig roman hon hade gjort medan hon var i Mexiko, och hon använde dem för att skriva historien, Blommande Judas, om en ung amerikansk kvinna som bor i Mexiko strax före revolutionen. Berättelsen gjorde henne känd, och det blev titeln i hennes första samling, Blommande Judas och andra berättelser (1930). Hon var fyrtio år gammal.

Porter publicerade många fler noveller och några korta romaner. Hon skrev ofta om sin svåra barndom på landsbygden i Texas. Eftersom hon berättade för alla att hon hade en aristokratisk uppväxt och alltid hade på sig de snyggaste kläderna hon hade råd, blev kritikerna ännu mer imponerade av hennes förmåga att hitta på grusiga, realistiska berättelser om ned-men-inte-ut-karaktärer.

Hennes böcker och berättelser fick bra recensioner, och kritikerna jämförde henne med några av de största författarna i amerikansk historia, men hon tjänade inte mycket pengar på sin skönlitteratur och fick försörja sig med journalistik under större delen av sitt liv. Hon sa en gång, & quotJag tror att jag bara har spenderat ungefär tio procent av mina energier på att skriva. De andra nittio procenten gick för att hålla huvudet ovanför vattnet. & Quot

Hon arbetade i mer än tjugo år med att skriva en stor roman som heter Skepp av dårar. När den slutligen publicerades 1962 gjorde den henne rik, men den fick blandade recensioner. De flesta kritiker anser att hennes bästa verk är hennes noveller. Henne Samlade berättelser kom ut 1964 och vann Pulitzerpriset för skönlitteratur. Hennes verk påverkade många amerikanska författare, särskilt södra kvinnliga författare som Eudora Welty och Flannery O'Connor.

Katherine Anne Porter, som en gång sa: "Mitt liv har varit otroligt, jag tror inte ett ord av det, & quot dog 1980.


Titta på videon: Katherine Anne Porter documentary (Januari 2022).