Nyheter

Uppkomsten av brittisk makt i Indien 1600-1784 - En stor strategisk tolkning, G.J. Bryant

Uppkomsten av brittisk makt i Indien 1600-1784 - En stor strategisk tolkning, G.J. Bryant


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Uppkomsten av brittisk makt i Indien 1600-1784 - En stor strategisk tolkning, G.J. Bryant

Uppkomsten av brittisk makt i Indien 1600-1784 - En stor strategisk tolkning, G.J. Bryant

Det brittiska kejsardömet i Indien sägs ibland ha förvärvats i en "anfall av frånvaro". Denna bok försöker undersöka attityderna och planerna för de olika aktörerna inom brittiska East India Companys maktstruktur och hur de interagerade med de olika indiska makterna och deras franska rivaler, för att få en mer exakt bedömning av tankarna bakom expansionen av Brittisk makt i Indien.

Datumen i titeln är lite missvisande - perioden från 1600 till 1744 behandlas på trettio sidor, och den detaljerade analysen börjar 1744 med Österrikes successions krig. Detta är den period då British East India Company gick från att vara ett handelsbolag som kontrollerade små enklaver mitt i ett kraftfullt om nedåtgående Mogul -imperium till att bli en indisk makt i sig, med betydande markinnehav och ett av de mest kraftfulla arméer på subkontinenten.

Det blir snabbt klart att det inte fanns någon överordnad ”storstrategi” som styrde företagets agerande i Indien. Direktörerna i London hade en tydlig plan - tjäna så mycket pengar som möjligt till så låga kostnader och risker som möjligt medan de stannade utanför de lokala förvirringarna och utan att bli en "landsmakt". Några av företagets tjänare i Indien delade denna uppfattning, men de blev ofta åsidosatta av sina mer aggressiva kollegor. I Indien hade olika människor olika anledningar till att stödja militära kampanjer - vissa dolde inte sin önskan att skapa ett indiskt imperium, andra såg begränsade kampanjer som nödvändiga för att säkerställa säkerheten i företagets befintliga innehav eller för att bevara dess prestige, medan andra hoppades att kunna ingripa indirekt genom att stödja lokala härskare. En kombination av den långa tidsfördröjningen i kommunikationen mellan London och Indien och företagets uppläggning i Indien (med tre oberoende ordförandeskap, var och en styrt av sitt eget råd) innebar att lokala bekymmer nästan alltid åsidosatte Londons önskningar.

Jag tyckte att detta var ett mycket imponerande arbete, som kombinerade en bra berättande berättelse om händelser i Indien under denna period med en detaljerad analys av den politiska och personliga bakgrunden till händelserna och de motiv som ledde de viktigaste aktörerna. Bryant har också ett utmärkt jobb med att koppla samman händelser i olika delar av Indien och reaktionen på händelser i London. Som ett resultat får vi en bra bild av trycket och personligheterna som drev brittisk expansion under denna avgörande period.

Kapitel
Inledning - De första åren och den stora strategiska verklighetens utveckling, 1600-1784

Del I: Att hantera det franska hotet, 1744-1761
1 - Den indiska dimensionen i kriget om den österrikiska arvskonventionen, 1744-48
2-Anglo-French Mercenaries in the 'Service' of the Carnatic Princes, 1749-54
3 - Kampen om överlägsenhet i Carnatic under sjuårskriget, 1756-61
4 - Noises Off: Seven Years War in Bengal - Unseating a Nawab, 1756-57

Del II: Mot en helindisk strategi i Indien, 1762-84
5 - Bengal, 1757-67: Korsar tröskeln och blir en "landsmakt"
6 - Förhindrad imperialism: Madras, 1761-78
7 - Bengal, 1767-84: Maktens gränser och gränserna
8 - Bombay Enters the Imperial Game, 1774-82
9 - Madras vs Haider Ali - Omgång 2, 1778-84

Slutsats

Författare: G.J. Bryant
Utgåva: Inbunden
Sidor: 372
Utgivare: Boydell and Brewer
År 2013



Diskussion: East India Company

För att fylla i denna checklista, lägg till följande kod i mallanropet:

  • Lägg till fler bilder till Bangladesh Liberation War och relaterade sidor
  • Städa upp Klimatförändringar i Bangladesh, det kräver mycket arbete
  • Rensa Bangladeshs historia efter självständigheten, den behöver NPOV
  • Förbättra Bangladesh tillbaka till FA när det degrerades (se diskussion)
  • Förbättra det bengaliska språket tillbaka till FA när det nedgraderades (se diskussion)
  • Förbättra Bengalis och relaterade sidor
  • Ta en titt på de begärda artiklarna.
  • British Empire portal
  • Artikelbegäranden :Wikipedia: Begärda artiklar/Företag och ekonomi/Företag, Dislocerad arbetstagarfinansiering
  • Bedöm :Kategori: Obedömda företagsartiklar
  • Kopiera redigera :Kategori: Företagsartiklar som behöver uppmärksamhet
  • Infobox :Kategori: Företagsartiklar som behöver infoboxar
  • Upprätthålla :Portal: Företag
  • Stubbar : Hjälp till att expandera stubbartiklar i kategorin: Företagstubbar
  • Övrig :
  • Tagga företagsartiklar med <> mall
  • Tagga företags samtalssidor med <> projektbanner
  • Svara på förfrågningar om kommentarer
  • Hongkongs portal

En intressant lista med filmer, kanske du kan lägga till ytterligare år och popularitet? En historia av kinesisk filmproduktion kan lägga till djup eller till och med skillnader som uppstår med filmer från 1993 och 2019. Royo322 (diskussion) 04:10, 20 februari 2019 (UTC) Arroyo

  • Indien portal

  • Pakistans portal

  • Singapore portal
  • Sri Lanka portal
  1. Hänvisning och hänvisning: kriterium uppfyllt
  2. Täckning och noggrannhet: kriterium uppfyllt
  3. Strukturera: kriterium uppfyllt
  4. Grammatik och stil: kriterium uppfyllt
  5. Stödjande material: kriterium uppfyllt
  6. Tillgänglighet: kriterium uppfyllt
  • Storbritanniens portal
  1. Hänvisning och hänvisning: inte kontrollerad
  2. Täckning och noggrannhet: inte kontrollerad
  3. Strukturera: inte kontrollerad
  4. Grammatik och stil: inte kontrollerad
  5. Stödjande material: inte kontrollerad
  6. Tillgänglighet: inte kontrollerad

För att fylla i denna checklista, lägg till följande kod i mallanropet:

Denna artikel var föremål för ett Wiki Education Foundation-stödt kursuppdrag, mellan 13 januari 2020 och 8 maj 2020. Mer information finns på kurssidan. Studentredaktör (er): Eshepherd2.


Tillväxt av indisk antropologi (4 historiska faser)

Antropologi är en ung disciplin i Indien. Med termen ‘Indian Anthropology ’ ville Andre Beteille (1996) betyda studiet av samhälle och kultur i Indien, av antropologerna, oavsett deras nationalitet. Det fanns många antropologer i eller utanför Indien som intresserade sig för studier av det indiska samhället och kulturen. Antropologin är dock skyldig till sitt ursprung under senare hälften av artonhundratalet med den etnografiska sammanställningen av traditioner, sed och tro hos olika stammar och kaster i olika provinser i Indien.

Prof D.N. Majumdar fann början på indisk antropologi i etableringen av Asiatic Society of Bengal som invigdes av Sir William Jones 1774. Men det finns inga övertygande bevis för att antropologi uppstod i Indien under artonhundratalet. Det är sant att Asiatic Society började publicera uppsatser av antropologiskt och antikvariskt intresse i sin tidskrift och förhandlingar, men alla dessa skrevs av regeringstjänstemän och missionärer som inte hade något akademiskt intresse.

Brittiska administratörer genomförde sådana studier för att lära känna de indiska människorna som de ville ta under deras kontroll. Därför var bidragsgivarna alla utlänningar som försökte förstå främmande kulturer.

Äkta kulturarbete började i Indien runt mitten av artonhundratalet när Asiatic Society fungerade som ett forum för att organisera etnografiska och etnologiska studier samt började publicera resultaten av dessa studier. I världsscenariot började antropologiskt arbete i sann mening, förutom Tylors pionjärarbete, med tjugonde århundradet. Tylor betraktade i sin bok ‘Anthropology ’ (1881) språk, ras, fysiska särdrag, seder och praxis hos primitiva människor liksom de gamla resterna av människor som delar av antropologi.

Hans idé härstammade främst från rapporterna från administratörer och missionärer som trängde in i olika delar av världen efter handeln och efterföljande kolonisering. Missionärernas mål skilde sig från handelsfolk eller administratörer som de ville dölja de infödda till sin egen religion, kristendomen. Men både administratörerna och missionärerna undrade när de stötte på olika typer av människor som hade helt olika sorters liv.

Så de försökte kommunicera sin konstiga upplevelse genom att skriva, genom att beskriva människorna och deras fakta. Inte bara Tylor, runt mitten av artonhundratalet, blev några anmärkningsvärda personer i England-advokater, läkare, affärsmän, brevmän och forskare intresserade av icke-europeiska seder och sedvänjor.

De ville förklara folkens varierade livsstil i perspektiv av sin egen samhällsmodell. De flesta tänkare under denna period kom fram till att de sociala institutionerna i huvudsak genomgick en gradvis utveckling, dvs de hade utvecklats från ett lägre stadium till ett högre stadium med tiden som annars kan kallas en utveckling från enkel till komplex form.

Eftersom de tänkare själva inte var datainsamlare, mötte de inte de primitiva människorna i verkligheten och deras uppfattningar byggdes bara på tillgängliga konton. Konton kom också från några navigatörer och tillfälliga besökare som reste från plats till plats under femtonde och sextonde århundradena. Men de tidiga posterna övergavs noggrant för sin etnocentriska och fördomsfulla natur.

Men i slutet av artonhundratalet skrev administratörerna och missionärerna i Indien, precis som andra delar av världen, mycket om det indiska folket och deras sätt att leva. Efter kolonialiseringen intresserade sig administratörerna mer för koloniala frågor för god förvaltning i nyförvärvade områden.

Utbildad brittisk personal, nämligen Risley, Dalton, Thurston, O ’Malley, Russel, Crooke, Blunt, Mills och andra som postades i olika delar av Indien, skrev kompendier om stammar och kaster i Indien. Senare gick några forskare av indisk medborgare med dem. Samtidigt kom några brittiska antropologer som Rivers, Seligman, Radcliffe-Brown, Hutton till Indien för att arbeta med infödda människor. De påverkade några missionärer som Bodding och Hoffman. Alla dessa verk gav den grundläggande informationen om livet och kulturen för Indiens folk.

Under ett helt århundrade efter detta gick antropologin i Indien framgångsrikt. Indiska antropologer lånade idéer, ramar och procedurer för arbete från västerländska antropologer och praktiserade ‘self-study ’ istället för att studera ‘ annan kultur ’. Men deras arbetsmönster blev unikt med avseende på antaganden, val av data, kriterier för relevans och några andra frågor.

Olika forskare vid olika tidpunkter var intresserade av att ta reda på antropologins ursprung och utveckling i Indien. I detta sammanhang kan vi sätta namnen på sju framstående indiska forskare - S.C. Roy, D.N. Majumdar, G.S. Ghurye, SC Dube, N.K. Bose L.R. Vidyarthi och S. Sinha. Det tidigaste försöket gjordes av SC Roy som i sin tidning ‘Anthropological Researches in India ’ (1921) gav en bibliografisk redogörelse för publikationer om stam- och kaststudier som publicerades före 1921. Han räknade allt material som publicerats i tidskrifter, alla sammanställningar i handböcker i olika regioner och alla monografier om stammar.

Detta arbete av SC Roy framträdde som ett vittnesbörd där brittiska administratörers, utländska missionärers och resenärers dominans har noterats vid antropologiska undersökningar i Indien. D.N. Majumdar gjorde det andra försöket efter ett gap på tjugofem år. Han granskade utvecklingen av antropologi i en minnesföreläsning vid Nagpur University och visade dåliga framsteg för indisk antropologi under ständiga ansträngningar av brittisk administratör och antropologer.

Ingen av de två forskarna nämnde amerikanernas inflytande. Men i en annan recension försökte Majumdar relatera den utvecklande disciplinantropologin till teorier om kultur som har sitt ursprung i England och Amerika. Denna uppfattning publicerades i tidskriften Anthropological Society of Bombay med titeln ‘Anthropology under glass ’ (1950).

Bredvid dem var G.S. Ghurye. I sin artikel ‘The Teaching of Sociology, Social psychology and Social antropology ’ (1956) skrev han, “Social antropologi i Indien har inte hållit jämna steg med utvecklingen i England, på den europeiska kontinenten eller i Amerika. Även om socialantropologer i Indien till viss del är bekanta med arbetet med viktiga brittiska antropologer, eller vissa kontinentala forskare, är deras kunskap om amerikansk socialantropologi inte otillräcklig.

Det är känt att G.S. Ghurye med K.R. Chattopadhaya tog forskningsvägledning under W.H.R. Floder 1923 och senare blev de chef för institutionerna för indiska universitet. Naturligtvis förväntas det att de första stimulanserna för utvecklingen av sociologi och antropologi i Indien kom från Cambridge.

SC Dube 1952 diskuterade samma fråga under IVth International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences (ICAES) som hölls i Wien. Han kritiserade olyckliga fördomar och misstro hos socialarbetare och populära politiska ledare gentemot antropologer och föreslog ett aktivt samarbete mellan regeringen, universiteten och enskilda forskare för att bilda en central organisation på nationell nivå för att lösa de missgynnade situationerna för socialantropologisk forskning i Indien. Efter tio år belyste Dube i en annan uppsats svagheten i den samtida indiska socialantropologin och rekommenderade för mer förfinade tekniker för forskning och metodik.

N.K. Bose (1963) gav ut ett häfte med titeln “Fifty years of Sciences in India, Progress of Anthropology and Archaeology ” som utarbetades i regi av Indian Science Congress Association från Calcutta. Han diskuterade antropologins framsteg i Indien under rubriker - Förhistorisk arkeologi Fysisk antropologi och kulturantropologi.

Bredvid Bose kom L.P. Vidyarthi som försökte fokusera den stora trenden inom antropologi under sin tillväxt i Indien. Hans uppsats presenterades i Vllth ICAES i Moskva 1964. I en annan uppsats som publicerades samma år hänvisade Vidyarthi specifikt till några nya trender som bystudier, kaststudier, studier av ledarskap och maktstruktur, religion, släktskap och social organisation av stamby, även den tillämpade antropologin.

Han kände behovet av en integrerad insats från olika discipliner för en korrekt förståelse av människan och samhället. Hans främsta betoning låg på ‘Indianness ’ som framträdde som en distinkt kulturell miljö samt ett attitydorienterat värdesystem för indianerna.

Enligt honom var idéer om indiska tänkare som återspeglas i gamla skrifter fulla av sociala fakta och så kunde de utforskas i förståelsen av kulturprocessen och civilisationshistorien i Indien. Surajit Sinha (1968) under en konferens som anordnades av Wenner Gren Foundation för antropologisk forskning i New York stödde LP Vidyarthis syn.

Han tillkännagav glatt att de indiska antropologerna snabbt reagerade på den senaste utvecklingen i väst, men de hade prioriterat den indiska situationen logiskt. För att de inte ville efterlikna väst blindt, de sökte snarare efter att etablera indisk tradition inom antropologi.

Förutom dessa värdefulla tankar får vi några falllängdsartiklar och inledande observationer som avgränsar utvecklingen av antropologi i Indien. Vissa västerländska forskare intresserade sig också för studiet av utvecklingen av indisk antropologi.

Louis Dumont och D. Pocock i en serie publikationer har försökt lyfta fram de betydande forskningsområdena inom indisk socialantropologi. Således har antropologins tillväxt i indiskt sammanhang övervakats emellanåt av både indiska och utländska forskare.

Men mot bakgrund av Vidyarthi och Sinha kan vi dela upp tillväxten av indisk antropologi i följande historiska faser:

I. Den formativa fasen (1774-1919):

Etableringen av det asiatiska samhället i Bengal 1774 anses vara början på en vetenskaplig studie av ‘natur och människa ’ i Indien. Ett antal antropologiska studier initierades av insatser från det asiatiska samhället under ledning av grundaren - president Sir William Zones.

Sällskapet födde en tidning där vetenskapliga intressen för mångfalden av indiska seder återspeglades. Brittiska administratörer, missionärer, resenärer och andra skriver används för att få utrymme att publicera sin insamlade information om stamkultur och landsbygdsliv. Inte bara en enda tidskrift för Asiatic Society hade gjort sitt intryck 1784, ett antal tidskrifter kom en efter en som Indian Antiquary 1872, journal of Bihar and Orissa Research Society 1915 och Man in India 1921. Också en rad distrikt tidningar och handböcker dök upp med etnografiska anteckningar om stammar och kaster.

Vissa monografier utformades speciellt med Assams stammar. Syftet med dessa publikationer var att bekanta regeringstjänstemännen och privat personal med de regionala stammarnas och kaskornas karaktär för att säkerställa en effektiv kolonial administration.

Antropologins grundstenar lades alltså på ett ordnat sätt i form av etnografisk kartläggning. Därför betraktas fasen som den formativa fasen i den indiska antropologins historia. Administratörerna som Campbell, Latham och Risley publicerade några allmänna böcker om etnologi medan de var i tjänst.

Flera missionärer inklusive Hoffman och Bodding genomförde språkliga studier tillsammans med etnografisk sökning. Inspirationen var hämtad från brittiska antropologer som kom till jobbet i Indien. Till exempel W.H.R. Riverse lade sin uppmärksamhet på Todas från Nilgiri Hills (nuvarande Tamil Nadu) A.R. Radcliffe-Brown behandlade Andaman Islanders, G.H- Seligman och B.G. Seligman koncentrerade sig på Vedorna i Ceylon, etc.

Omfattande monografier bereddes på Lushai kukis av J. Shakespeare. P.R.T. Gurdon skrev en monografi om Khasis, J.R. Mills om Lotha Nagas, N.E. Perry på Lakhers och T. V. Grigson om Maria Gonds of Easter. Bland de indiska forskarna, Hiralal och L.K. Ananthakrishna Iyer gjorde dock lite självständigt arbete, först krediterades Rai Bahadur Sarat Chandra Roy som i grunden var advokat. Han bodde tidigare i Ranchi och där var stamfolk hans klienter.

Kommer i kontakt med flera stammar S.C. Roy blev intresserad av att känna dem. Han var den första indianen som kunde sätta indisk antropologi på världskartan.Han skrev uttömmande monografier om olika stammar i Chotonagpur som Munda, Oraon, Ho, Birhor, Hill Bhuiya och Kharia.

Brittiska antropologer på hans tid uppskattade hans arbete. Hutton utsåg honom 1938 till fadern för indisk etnologi S.C. Roy höll kontakter med många ledande västerländska antropologer, nämligen J.G. Frazer, R.R. Marett och R.B. Dixon.

Bredvid S.C. Roy kan vi komma ihåg namnet på R.P. Chanda som gav ut en bok om indo-arisk ras 1916. Boken ger ovärderlig information om Indiens kulturhistoria. Den brittiske guvernören i Bihar, Sir Edward Gait förtjänar också att nämnas för sina enastående verk i Bihar.

II. Den konstruktiva fasen (1920-1949):

Den ‘Formativa fasen ’ dominerad av etnografiska studier tog en ny vändning när socialantropologi ingick i läroplanen vid universitetet i Calcutta 1920. Ingen disciplin är tänkt att upprättas om den inte erkänns som ett ämne för studier och forskning på universitetsnivå.

Även om antropologin hittade en kajplats vid University of Calcutta 1918 som ett underämne, krävdes det ytterligare två år för att få ett korrekt erkännande. En oberoende antropologiavdelning kom ut 1920 vilket var en stor prestation för själva ämnet Förutom några universitet i världen (Cambridge, Oxford, London universitet i Storbritannien och några andra universitet i USA) fick ingenstans antropologi ett sådant erkännande på det tid.

K.P. Chattopadhaya var den första professorn i antropologi vid Calcutta som utbildades vid Cambridge av W.H.R, Rivers och AC Haddon. R.P. Chanda blev den första föreläsaren där. Han var känd för sin hypotes, Brachycephalizatilon i östra Indien. L.K. Ananthakrishna Iyer kom också mer eller mindre samtidigt.

Sir Asutosh Mukhopadhaya, dåvarande rektor vid Calcutta University bjöd in L.K. Ananthakrishna Iyer och R.P. Chanda tar över ansvaret för den nyöppnade institutionen för antropologi. Som en akademisk disciplin fick antropologi fotfäste i Indien.

Iyer hade sin etnografi av Travancore och Cochin (Kerala). Han blev den första chefen vid Institutionen för antropologi, Calcutta University. Det fanns också andra professionella antropologer som fick sin akademiska utbildning i disciplinen från utlandet. Bland den första generationen av antropologerna vid University of Calcutta hittar vi N.K. Bose, D.N. Majumdar, B.S. Guha, P.C. Biswas, T.C. Das, S.S. Sarkar, Dharani Sen och Andre Beteille som gjorde sina namn i den antropologiska världen.

Institutionen för antropologi vid universiteten i Delhi, Lucknow och Guwahati byggdes upp 1947, 1950 respektive 1952 Därefter en serie universitet, nämligen Saugarh, Madras, Pune, Ranchi, Dibmgarh, Utkal, Ravi Shankar, Karnataka, North Bengal, North -East Hills, etc. började inkludera antropologins vinge i sitt akademiska upplägg. Men det är en skamfråga att även om Indien avancerade högt inom antropologiska forskningar, blomstrade den akademiska kretsen inte med samma takt. Antalet universitet som undervisar i ämnet är relativt obetydligt i jämförelse med antalet totala universitet i Indien.

År 1938 stod som ett landmärke eftersom en gemensam session av Indian Science Congress Association och British Association hölls där framstående antropologer från utlandet diskuterade sina planer för framtida antropologiska undersökningar i Indien.

Dessutom var detta perioden då några indiska antropologer presenterade mycket anmärkningsvärt enastående arbete. D.N. Majumdar genomförde ett antal ras- eller etniska undersökningar i Bengal, Gujarat och Uttar Pradesh. Han gjorde ett betydande bidrag både inom fysisk och socialantropologi K.P. Chattopadhay ’s uppmärksamhet var på släktskap. T C Das ’s arbete med Purum Kukis var internationellt uppskattat. Srinivas publikation om äktenskap och familj i Mysore uppnådde också en stor berömmelse.

N.K. Bose var intresserad av tempelkonsten och arkitekturen. Så han hade genomfört några utgrävningar på förhistoriska platser i Orissa. Dessutom stod hans idéer om kastdynamik som den återspeglas i artikeln ‘Hindu Methods of Tribal Absorption ’ oparallellt i indisk antropologisk litteratur. Iravati Karve bidrog både inom sociokulturell antropologi och förhistoria. Skrifter från dessa forskare väckte allmänhetens uppmärksamhet på antropologi och sträckte sig bortom kretsen av professionell antropologi.

År 1945 inrättades en fullvärdig forskningsinstitution, ‘Anthropological Survey of India ’ genom ansträngning från BS Guha. Dr Guha var en indisk antropolog som fick sin yrkesutbildning från University of Harvard. År 1924 anslöt han sig till Zoological Survey of India som antropolog men kände behovet av en separat avdelning för antropologi under Indiens regering. Han genomförde antropometriska studier i olika delar av Indien och utarbetade en rasindelning baserad på etniska skillnader.

Dr Guhas monumentala arbete under folkräkningen 1931 stärkte sin ställning som regeringens antropolog. År 1946 när Indiens regering startade en separat institution för antropologi i Indian Museum, utsågs han till dess direktör. Antropologisk undersökning av Indien blev det största antropologiska forskningsorganet i sitt slag i världen där hundratals professionella antropologer fick sin anställning.

Förutom denna viktiga prestation präglades perioden ytterligare av ingången till Vemer Elwin, en missionär som kom till Indien med avsikt att konvertera indianerna, särskilt stammar till kristendomen. Men med tiden trasslade sig Elwin in i antropologiskt arbete och hans motiv förändrades. Han blev helt involverad bland stammarna i Centralindien. Även om han inte var en professionell antropolog som Majumdar, Chattopadhaya eller Guha, skrev han några utmärkta problemorienterade etnografiska berättelser om stamfolket i MP, Orissa och Arunachal Pradesh.

Hans böcker med titeln, “ The Baiga (1939), The Agaria (1943), Maria Murder and Suicide (1943), The Muria and their Ghotul (1947), Religion of the Indian Tribe (1955) ” betraktas som klassiker i antropologisk litteratur. Han utsågs också till guvernör i Assam, särskilt om stamfrågor. C. Von. Furer-Haimendorf gav också några unika publikationer om stammarna i Hyderabad. Hans två böcker, “ The Chenchus (1943) och The Reddis of the Bison Hills (1945) ” förtjänar särskilt omnämnande som modeller för framtida arbete i Indien.

Med hänvisning till den allmänna arbetstrenden kan vi citera L.P. Vidyarthis ord och dra slutsatsen att indisk antropologi föddes och växte upp under brittiskt övervägande inflytande och mognade under den konstruktiva fasen på den brittiska antropologins linje. Indiska antropologer, liksom antropologerna i Cambridge, Oxford och London, engagerade sig i etnologiska och monografiska studier med särskild tonvikt på forskning inom släktskap och social organisation.

III. Analytisk period (1950-1990):

Kontakt med indiska antropologer med amerikanska antropologer inträffade efter andra världskriget och särskilt efter Indiens självständighet. Ett förändrat tillvägagångssätt noterades med intervention från de amerikanska forskarna. Den brittiska antropologins inflytande med tyngdpunkten på det preliterat isolerade samhället ersattes gradvis av den analytiska studien av de komplexa samhällena. Studie av Indian Village blev väldigt moderiktigt.

Den amerikanska antropologen, dvs. Morris Opler från Cornell University, Oscar Lewis från University of Illinois, David Mandelbaum från University of California och många av deras studenter kom till Indien med forskargrupp. Deras mål var trefaldigt. För det första ville de göra en systematisk studie av indiska byar för att testa några av sina egna hypoteser. För det andra försökte de förfina deras redan etablerade metodiska ramar och för det tredje uppmanade de att hjälpa samhällsutvecklingsprogrammen i indiska byar.

Modemet Bengal har varit det centrala centrumet för antropologisk undersökning från antropologins början i Indien. Calcutta sägs vara vaggan för indiska antropologer eftersom olika antropologiska idéer och talanger alltid har spridits från hans plats genom att förstärka dess ära.

Senare, när antropologins områden utvidgades till att omfatta det komplexa samhället, gjorde indiska antropologer dem också involverade i studierna som ackulturation, kulturkontakter, teknisk förändring, sociopolitisk organisation, ekonomisk verksamhet etc. Gradvis studerade civilisation, tillämpad och handling forskning fick också plats i Indien.

I denna fas av antropologisk utveckling, förutom effekterna av brittiska och amerikanska antropologer, hittades också inflytande från franska strukturantropologer. Levi-Strauss tillvägagångssätt följdes inom detta släktskap och folklore-studier. Dumont och Leach påverkade avsevärt i studien av kastsystem.

Bland de indiska antropologerna D.N. Majumdar, M.N. Srinivas och SC Dube gjorde betydande bidrag till samhälls- och bystudier. Amerikanska antropologer, nämligen R. Redfield, M. Singer, M. Marriott och Bernard S. Cohn ägnade sig åt att studera den indiska civilisationens dimensioner.

Redfield ’s ‘ Stora traditioner och små traditioner ’ samt ‘Folk-urban Continuum ’ var de universella propositionerna. K. Gaugh, E. Leach, N.K. Bose och A. Beteille var upptagna med att avslöja den socioekonomiska grunden för det indiska samhället. Beteille genomförde sina studier om kast och skiktning i Tamil Nadu.

Srinivas begrepp sanskritisering och westernisering är de viktiga verktygen för att förstå kastdynamiken. Amerikansk antropolog G.P. Steed och den brittiska antropologen G.M. Carstairs hade ägnat enorm tid åt att relatera antropologi till psykologi. Uma Chowdhury och R.C. Roy stekt för att relatera personlighetsstruktur med kulturtraditionen. Således expanderade horisonten för indisk antropologi gradvis med tiden.

Indiska forskare ansåg att tillämpningen av västerländsk modell skulle vara helt oklok, eftersom de tycktes vara otillräckliga för att förklara komplexiteten i det indiska samhället och civilisationen. Dessutom var nationalismens anda mycket framträdande bland antropologerna i denna generation.

Därför har många av dem tagit fram sitt eget tillvägagångssätt för att studera sitt eget samhälle. Till exempel N.K. Bose utvecklade sin inhemska ‘Swaraj-modell ’ som var ett fördjupat tillvägagångssätt för stam och kast för att känna till moderniseringsprocessen. A.K. Danda utvecklade en sammansatt kulturmodell. Han uppfattade civilisationen som en sammanslagning av antalet traditioner - både stora och små. SC Dube tittade på den indiska civilisationen med en sexfaldig klassificering av traditioner-klassiska, nationella, regionala, lokala, västra och lokala subkulturella traditioner hos sociala grupper. G.S. Ghurye förklarade det indiska sociala systemet utifrån klassiska skrifter. I. Karve försökte förstå den indiska civilisationen med fyra distinkta variabler historiska, språkliga, kulturella och strukturella. B.K. Roy Burman introducerade ett begrepp nation och sub-nation han ville förstå det sociala systemet i Indien när det gäller socio-politisk process.

S. Sinha projicerade stammen och kasten vid två extrema poler i ett linjärt kontinuum för att identifiera det indiska samhällets sociala struktur. M.N. Srinivas gav en mobilitetsmodell för analys och tolkning av social och kulturell förändring i indiskt sammanhang. L.P. Vidyarthi lutade sig till Indien ’s gamla skrifter och epos för sociala fakta och han uppfattade den indiska civilisationen när det gäller heliga centra och deras nätverk.

Folklore -studier har varit den andra intressanta arenan inom modemantropologi i Indien. Man tror att enorma sociala element förblir gömda i folksånger och folkberättelser, som måste grävas fram. Betydande bidrag till detta område kom från antropologerna som Durga Bhagat, L.P. Vidyarthi, K.V. Upadhaya, P.D. Goswami, Sankar Sengupta, Dulal Chowdhury, R.M. Sarkarj Pasupati Mahato och andra.

Antropologiskt intresse för studiet av primitiv religion tog inte slut med begreppet bongaism som vidarebefordrades av Prof DN Majumdar (1950) eller Srinivas ’s arbete i södra Indien, ‘ Religion och samhälle bland Coorgs ’ (1952) . Den blev snarare klädd med civilisationstanken och återspeglades i verk av L.P. Vidyarthi, Baidyanath Saraswati, Makhan Jha och andra.

Vidyarthi utvecklade själv begreppet heligt komplex för att studera pilgrimsfärdsplatserna som en dimension av den indiska civilisationen. Studier av maktstruktur och ledarskap som stimuleras av idéerna från Oscar Lewis och H.S. Dhillon påverkade ett antal indiska forskare. Som ett resultat genomfördes en studie om stam- och landsbygdsledarskap i olika delar av Indien. I detta avseende kan vi yttra namnen på R. Kothari, K.S. Singh, B.K. Roy Burman och andra.

De flesta av nutidens antropologer har varit medvetna om det tillämpade fältet. De vill rikta sin kunskap om samhällets välfärd och utveckling. Stam- och landsbygdsutvecklingsprogram har gynnats mycket av råd från framstående antropologer som S.C. Dube, L.P. Vidyarthi, Prof. Sachchidananda, T.B. Nayek, T.N. Madan och andra. I många fall har antropologer själva valt handlingsväg antropologi som styrs av idén om den amerikanska antropologen Sol. Beskatta.

I detta sammanhang förtjänar Lodha -projektet av P. K. Bhowmick särskilt omnämnande. Lodha är en före detta kriminell stam i distriktet Midnapore, västra Bengal. Prof Bhowmick hade kombinerat sin forskning med åtgärdsprogrammen och på allvar försökt förbättra villkoren i Lodhas. Som actionantropolog tänkte han också på några sätt att rehabilitera en del av Lodhas, ekonomiskt såväl som psykologiskt mitt bland sina avancerade grannar.

I slutet av nittonhundratalet, efter hundra år från Risley, hittade vi igen en studie från hela Indien om stammarna och kaste för att bedöma aspekten av förändring. Studien genomfördes av Anthropological Survey of India.

Bortsett från detta uppmuntrades många fördjupade och analytiska studier om olika samhällen som var helt fria från fördomarna i västerländsk teoretisk modell. Här kan vi nämna exemplen på B.K. Roy Burman ’s studie om Totos (1967), A.K. Das ’s studie om Lepchas (1969) och så vidare.

Således präglar nya ansträngningar för att bedriva forskning om de outforskade områdena och samhällena, publicering av nya bulletiner och tidskrifter, etablering av fler och fler forskningscentra den ‘analytiska fasen ’ i tillväxten och utvecklingen av indisk antropologi.

IV. Utvärderande fas (1990 och framåt):

Nyligen har vi tyst gått in i en utvärderingsfas. Eftersom västerländsk antropologi under påverkan av brittiska och amerikanska misslyckades med att förklara det indiska samhällets komplexitet, behövdes en kritisk bedömning och omorientering av disciplinen för den indiska situationen.

Indiska forskare hade utvecklat inhemska modeller med avsikt att gripa den kulturella matrisen i Indien. Den alternativa metodologiska ramen hjälpte inte bara till att upprätta ett förfinat koncept som den också syftade till ‘Indianness ’ för att upprätthålla kvaliteten på det nationella livet. Faktum är att indisk antropologi kräver en aktiv, humanistisk och kritisk syn på ämnet för att övervinna barriären för intellektuell kolonialism och nykolonialism.

Man har förstått att det indiska samhället på grund av dess omfattning måste behandlas ur tre olika perspektiv:

(1) Undersökning av isolerbara helheter som byn, stammen, etc.

(2) Att notera förändringen i dessa enheter efter intrång av olika faktorer utifrån.

(3) Minutstudie inom de komplexa samhällena själva.

Indisk antropologi från 1990 ’s har varit mycket bekymrad över problem i det egna samhället, både empiriska och normativa. Nya typer av data påträffas, begreppen, metoderna och teorierna formas och formas kontinuerligt. Nya sätt att se på nya typer av data har gjort indisk antropologi mycket mer distinkt någonsin tidigare.

Till skillnad från västländer, i Indien, råder ett nära förhållande mellan sociologi och socialantropologi från början. Den stora storleken och densiteten hos den indiska befolkningen har underlättat en sådan närhet mellan de två disciplinerna.


Grants & amp; Innovationskontor

Den 22 oktober 1764 kämpade och överväldigade en brittisk östindisk kompaniarmé styrkorna från Mughal-kejsaren och hans allierade nära staden Buxar i nordöstra Indien. Som en konsekvens av denna seger förvärvade företaget rätten från den besegrade kejsaren att samla in provinsiella intäkter från Bengal, Bihar och Orissa, som formellt erkändes enligt Allahabads fördrag året därpå.

Detta förvärv markerade den snabba accelerationen av en process som redan förvandlade företaget från en organisation med fokus på handel till en som huvudsakligen berörs av regeringen. För att förverkliga de stora territoriella intäkterna i Bengal och dess angränsande provinser (administrativt kombinerat i Bengalska ordförandeskapet) ansågs det så småningom nödvändigt att anställa europeiska företagstjänare direkt i den interna administrationen av ordförandeskapets distrikt. För dessa män gav sådana utlägg stora möjligheter att dra nytta av lukrativ privat handel och att ägna sig åt utpressning av lokalbefolkningen, samt att missuppta statliga inkomster.

Den utbredda, olagliga personliga berikelsen av företagets europeiska tjänare har väckt stort intresse för historiografin, särskilt med P.J. Marshalls 'East Indian Fortunes ' (1976). Emellertid har relativt lite uppmärksamhet ägnats åt effekterna av denna förekomst av personligt intresse bland företagets anställda på lokal myndighets praxis och dess konsekvenser för arten och omfattningen av företagets regel mer allmänt under denna tidiga period.

Distriktstjänstemän ville gå vidare i företagets tjänst, eller åtminstone behålla sin position, eftersom det erbjöd möjligheten att snabbt samla rikedom. Tyvärr, även om de ekonomiska incitamenten att förbli i posten var mycket stora, var resurserna för att göra det möjligt för distriktstjänstemän att utföra sina regeringsfunktioner tillräckligt bristfälliga, inte bara när det gäller de väpnade styrkor som var nödvändiga för att införa regeringens myndighet, utan också med avseende på till den lokala kunskap och byråkratiska utbildning som är nödvändig för att skapa en effektiv offentlig tjänst.Trots den chockerande höga dödligheten för européer i Indien under denna period blev företagets service allt mer konkurrenskraftig: varje distriktschef som såg att han underpresterade kunde enkelt och snabbt ersättas av en av de många konkurrenter som jockeyade om position .

Genom en granskning av distriktstjänstemännens beteende över Bengal under senare artonhundratalet kommer detta dokument att argumentera för att deras önskan att stanna kvar i posten ofta kombineras med underresurser och den efterföljande svårigheten att tvinga regeringen att skapa en dold kultur under hela tjänsten. Detaljer om osmakliga händelser framställdes felaktigt eller undanhållits sina överordnade i Calcutta av lokala administratörer, för att presentera sig i ett gynnsamt ljus och därigenom säkerställa fortsatt anställning. Denna administrativa doldhet hade allvarliga konsekvenser för utvecklingen av den tidiga kompaniestaten, eftersom den försökte öka sitt byråkratiska köp på Bengals landsbygd, och konsekvenserna för historiker som använder dessa, i bästa fall, delvisa distriktsrekord är också betydande och kanske inte helt förverkliga.


O seu comentário foi enviado para validação.

Promoção válida das 00:00 do dia 28-05-2021 às 24:00 do dia 31-12-2021

Saiba mais sobre preços e promoções consultando as nossas condições gerais de venda.

Installera en APP versão IOS 11+

Installera en APP versão Android 5+

Este eBook finns på DRM (Digital Rights Management) och kan användas av Adobe Digital Editions (ADE) eller har kompatibla versioner.
Du kan också se en e -bok som kan användas för att ladda ner den.

Para ler este eBook num computador installera aplicação Adobe Digital Editions.

Instalar a versão para PC

Instalar a versão para MAC

Instalar a versão para IOS

Instalar a versão para Android

Este valor correspondonde ao preço de venda em wook.pt, o qual já inclui qualquer promoção em vigor.

Saiba mais sobre preços e promoções consultando as nossas condições gerais de venda.

Este valor correspondonde ao preço fixado pelo editor ou importador

Saiba mais sobre preços e promoções consultando as nossas condições gerais de venda.

Oferta de portes: válida para entregas Standard e em Pontos de Recolha, em Portugal Continental, em encomendas de valor igual ou superior a 15 €. Para encomendas de valor inferior a 15 €, o valor dos portes é devolvido em cartão Wookmais. Os serviços extra como a entrega ao sábado e Janela Horária têm um custo adicional não gratuito.

Oferta de Portes válida para entregas nr Açores e Madeira, em todas as encomendas enviadas by Entrega Standard. Ofertas de portes válidas para encomendas até 10 kg.

Promoção válida para encomendas de livros não escolares registadas den 31/12/2021. Descontos ou vantagens não acumuláveis ​​com outras promoções.

QUANDO VOU RECEBER A MINHA ENKOMENDA?
O envio da sua encomenda depende da disponibilidade do (s) artigo (s) encomendado (s).

Para saber o prazo que levará a receber a sua encomenda, tenha em consideração:
»A disponibilidade mais elevada do (s) artigo (s) que está a encomendar
»O prazo de entrega definido para o tipo de envio escolhido, e
»A possibilidade de atrasos provocados por greves, tumultos e outros fatores fora do control das empresas de transporte.

EM -STOCK
Skicka en sua encomenda constituída apenas por produtos EM -STOCK*, irá recebê-la no dia útil seguinte ao da encomenda, caso a confirmmação do seu pagamento nos seja comunicada até às 18h00 de um dia útil e, no checkout, opte por selecionar o método de envio, pago, CTT EXPRESSO-24H. Optando por outro método de envio, gratuito, a sua encomenda poderá ser-lhe entregue até dois dias úteis após a receção da confirmmação do seu pagamento, se a mesma se verificar num dia útil.

* esta disponibilidade apenas é garantida para uma unidade de cada produto e semper sujeita ao stock existente no momento em que a confirmmação do pagamento nos for comunicada.

ENVIO ATÉ X DIAS
Esta disponibilidade indica que o produto não se encontra em stock e que demorará x dias úteis a chegar do fornecedor. Estes produtos, especialmente as edições mais antigas, estão sujeitos à confirmmação de preço e disponibilidade de stock no fornecedor.

PRÉ-LANÇAMENTO
Os produtos com esta disponibilidade têm entrega prevista a partir da data de lançamento.

DISPONIBILIDADE IMEDIATA
Tipo de disponibilidade associada a artigos digitais (tais como eBooks e checks-prenda digitais), que são disponibilizados de imediato, após o pagamento da encomenda. Inga caso dos eBooks, en disponibilização ocorre na sua biblioteca.

Para calcular o tempo de entrega de uma encomenda deverá somar à disponibilidade mais elevada dos artigos que está a encomendar o tempo de entrega associado ao tipo de envio escolhido, salvo atrasos provocados por greves, tumultos e outros fatores fora do control das empresas de transporte.


Uppkomsten av brittisk makt i Indien 1600-1784 - En stor strategisk tolkning, G.J. Bryant - Historia

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) Osmanska riket, 1700-1922 - Donald Quataert
Cambridge University Press | 2005 | PDF

Det osmanska riket var en av de viktigaste icke-västerländska staterna som överlevde från medeltiden till modern tid, och spelade en viktig roll i europeisk och global historia. Det fortsätter att påverka folket i Mellanöstern, Balkan och central- och västeuropa fram till idag.
Показать полностью. Denna nya undersökning undersöker de viktigaste trenderna under imperiets senare år, med uppmärksamhet på genusfrågor och hett debatterade ämnen som behandling av minoriteter. I denna andra upplagan har Donald Quataert uppdaterat sin auktoritativa text, reviderat bibliografierna och inkluderat korta biografier om stora figurer i bysantinerna och den efter-osmanska Mellanöstern. Första upplagan Hb (2000) 0-521-633281 Första upplagan Pb (2000) 0-521-63360-5

2) Osmanska riket och det tidiga moderna Europa - Daniel Goffman
Cambridge University Press | 2002 | PDF

Trots att dess huvudstad och över en tredjedel av dess territorium låg inom Europas kontinent, har det ottomanska riket konsekvent betraktats som en plats åtskilt, oupplösligt uppdelat från västvärlden av kultur- och religionsskillnader. En uppfattning om dess militarism, dess barbarism, dess tyranni, dess härskares sexuella aptit och dess genomgripande exotism har fått historiker att mäta den ottomanska världen mot en västerländsk standard och tycka att den saknas. Under de senaste decennierna har ett dynamiskt och övertygande stipendium dykt upp som försöker förstå och, i processen, avexotisera detta bestående rike. Dan Goffman ger en grundlig introduktion till det ottomanska rikets historia och institutioner från denna nya synvinkel och presenterar ett påstående om att det ska inkluderas i Europa. Hans klara och engagerande bok-ett viktigt tillskott till nya metoder i europeisk historia-kommer att vara avgörande läsning för studenter.

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) En sjukdomshistoria i antiken: Mer dödlig än krig - Philip Norrie
Palgrave Macmillan | 2016 | PDF

Den här boken visar hur böldpest och smittkoppor hjälpte till att avsluta hetitiska riket, bronsåldern i Mellanöstern och senare det karthagiska riket.
Показать полностью. Boken kommer att undersöka alla möjliga infektionssjukdomar som finns i antiken och visa att livet var en daglig kamp för överlevnad antingen för att undvika eller bekämpa dessa smittsamma epidemier. Boken kommer att hävda att smittsamma sjukdomsepidemier är en kritisk länk i kedjan av orsakssamband för de flesta civilisationernas bortgång i den antika världen och att gamla historiker inte längre bör ignorera dem, som för närvarande är fallet.

2) Plågor i världshistorien - John Aberth
Rowman & amp; Littlefield Publishers | 2011 | PDF

Plågor i världshistorien ger en kortfattad, jämförande världshistoria av katastrofala infektionssjukdomar, inklusive pest, koppor, tuberkulos, kolera, influensa och AIDS. Geografiskt har dessa sjukdomar spridit sig över hela jordklotet temporärt, de sträcker sig från 600 -talet till nutid. John Aberth tar inte bara hänsyn till den varierade inverkan som sjukdomen har haft på människans historia, utan också på de många sätt på vilka människor har kunnat påverka sjukdomar helt enkelt genom sin kulturella inställning till dem. Författaren hävdar att människors förmåga att förändra sjukdomar, även utan de moderna underverken av antibiotika och andra medicinska behandlingar, är en ännu mer avgörande lektion att lära sig nu när aids, svininfluensa, multiresistent tuberkulos och andra till synes obotliga sjukdomar har rasat över hela världen. Aberths jämförande analys av hur olika samhällen tidigare har reagerat på sjukdom belyser vilka kulturella tillvägagångssätt som har varit och kan fortsätta att vara mest effektiva för att bekämpa dagens plågor.

3) Plågor och folk - William H. McNeill
Ankare | 1976 | EPUB

Vid den ursprungliga publiceringen var Plagues and Peoples en omedelbar kritisk och populär framgång och erbjöd en radikalt ny tolkning av världshistorien sett genom den extraordinära påverkan-politisk, demografisk, ekologisk och psykologisk-av sjukdomar på kulturer. Från Mexikos erövring av smittkoppor lika mycket som av spanjorerna, till bubonpest i Kina, till tyfusepidemin i Europa, sjukdomshistorien är mänsklighetens historia. Med identifiering av AIDS i början av 1980 -talet har ytterligare ett kapitel lagts till i denna händelsekrönika, som William McNeill utforskar i sin nya introduktion till denna uppdaterade editon.

Tankeväckande, välforskad och tvångsläst, Plågor och folk är den sällsynta boken som är lika fascinerande som den är vetenskaplig, lika spännande som upplysande. "En briljant konceptualiserad och utmanande prestation" (Kirkus Reviews), det är viktigt att läsa och erbjuda ett nytt perspektiv på mänsklighetens historia.

4) Plågor och vattkoppor: Människans historiens inverkan på epidemisk sjukdom - Alfred Jay Bollet
Demos Hälsa | 2004 | PDF

Sedan publiceringen av den första versionen av Plagues & amp Poxes 1987, som hade den optimistiska undertiteln "The Rise and Fall of Epidemic Disease", har ökningen av nya sjukdomar som AIDS och den avsiktliga modifieringen och vapenbildningen av sjukdomar som mjältbrand förändrat sättet vi uppfattar infektionssjukdom.

Med stora modifieringar för att hantera denna nya verklighet har den hyllade författaren till Civil War Medicine: Challenges and Triumphs uppdaterat och reviderat denna uppsats om förändrade sjukdomsmönster i historien och några av de viktigaste händelserna och personer som är involverade i dem. Den behandlar historien om stora sjukdomsutbrott - både infektionssjukdomar som pest och koppor och icke -infektionssjukdomar - och visar hur de i många fall oavsiktligt orsakas av mänskliga handlingar, inklusive krigföring, kommersiella resor, sociala anpassningar och kostförändringar. Till dessa måste nu läggas diskussion om avsiktlig spridning av sjukdomar genom bioterrorism, och historien och kunskapen om de sjukdomar som man tror är potentiella kandidater för avsiktlig spridning av bioterrorister.

5) Epidemier och pandemier: deras inverkan på människans historia - Jo Hays
ABC-CLIO | 2005 | PDF

Stora pandemier har resulterat i betydande dödsfall och stora sociala störningar. Annan & quot virgin jord & quot epidemier har slagit ner stora andelar av befolkningen som inte tidigare haft kontakt med nyligen introducerade mikrober. Uppsatserna i denna volym, skriven av en specialist inom vetenskap och medicin, diskuterar pandemier och epidemier som drabbar Europa, Amerika, Afrika och Asien och som täcker sjukdomar i antiken till i dag. Varje post kombinerar biologisk och social information för att bilda en bild av betydelsen av epidemier som har format världshistorien.

Uppsatserna täcker områdena med stora pandemier, jungfruliga jordepidemier, störande chocker och epidemier av symboliskt intresse. Fakta om vad en epidemi var, var och när den inträffade, hur samtida reagerade och de olösta historiska frågorna kvarstår. Detta fascinerande material är skrivet på en nivå som är lämplig för forskare och allmänheten.

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) The Modern World: Civilizations of Africa - Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2010 | PDF

2) Den moderna världen: Europas civilisationer - Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2010 | PDF
Показать полностью.

3) The Modern World: Civilizations of Asia and the Pacific - Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2010 | PDF

4) Den moderna världen: Civilisationer i Mellanöstern och Sydvästra Asien - Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2010 | PDF

5) The Modern World: Civilizations of the Americas - Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2010 | PDF

Historia Böcker och tidskrifter запись закреплена

1) The Ancient World: Civilizations of Africa - Eric H. Cline, Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2008 | PDF

2) The Ancient World: Civilizations of Europe - Eric H. Cline, Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2008 | PDF
Показать полностью.

3) The Ancient World: Civilizations of Asia and the Pacific - Eric H. Cline, Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2008 | PDF

4) The Ancient World: Civilizations of the Near East and Southwest Asia - Eric H. Cline, Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2008 | PDF

5) Den forntida världen. Civilisationer i Amerika - Eric H. Cline, Sarolta A. Tak ács
Routledge | 2008 | PDF

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) Tories: Fighting for the King i Amerikas första inbördeskrig - Thomas B. Allen
Harper | 2011 | EPUB

En svepande, dramatisk historia för amerikanerna som valde att ställa upp med britterna i revolutionen.
Показать полностью.

Den amerikanska revolutionen var inte bara en kamp mellan självständighetsinriktade kolonister och de förtryckande britterna. Som Thomas B. Allen påminner oss om var det också ett vildt och ofta djupt personligt inbördeskrig, där motstridiga visioner om Amerika ställde granne mot granne och Patriot mot Tory på slagfältet, byn grön och till och med i kyrkan. I denna enastående och vitala historia berättar Allen hela historien om dessa andra amerikaner och spårar deras liv och erfarenheter under den revolutionära perioden. New York City och Philadelphia var Tory -fästen under stora delar av kriget, och ibland i Carolinas och Georgia fanns det fler utbildade och beväpnade Tories än Redcoats. Revolutionen gav också en av de största - och minst kända - migreringarna i västerländsk historia. Mer än 80 000 Tories lämnade Amerika, de flesta flyttade till Kanada. John Adams sa en gång att han fruktade att det aldrig skulle bli en bra historia om den amerikanska revolutionen eftersom så många dokument hade lämnat landet med Tories. Baserat på dokument i arkiv från Nova Scotia till London, lägger Tories till ett nytt perspektiv på vår kunskap om revolutionen och kastar ett viktigt nytt ljus över de okända personer vars liv för alltid förändrades när de förblev trogna mot sitt moderland.

2) Liberty 's Exiles: American Loyalists in the Revolutionary World
Vintage | 2012 | EPUB

Den 25 november 1783 drog de sista brittiska trupperna ut ur New York City, vilket gjorde att den amerikanska revolutionen upphörde. Patrioter firade sin avresa och bekräftelsen av USA: s självständighet. Men för tiotusentals amerikanska lojalister stavade den brittiska evakueringen oro, inte jubel. Vad skulle hända med dem i det nya USA? Skulle de och deras familjer vara säkra? När allvarliga tvivel gällde deras framtid bestämde sig omkring sextiotusen lojalister - en av fyrtio medlemmar i den amerikanska befolkningen - för att lämna sina hem och bli flyktingar någon annanstans i det brittiska imperiet. De seglade för Storbritannien, för Kanada, för Jamaica och för Bahamas vågade några sig så långt som till Sierra Leone och Indien. Vart de än gick var resan från Amerika en ny början, och den förde dem in i en dynamisk om osäker ny värld.

Liberty’s Exiles är en banbrytande historia under den revolutionära eran och berättar historien om denna anmärkningsvärda globala diaspora. Genom noggrann arkivforskning och livligt berättande återskapar den prisbelönta historikern Maya Jasanoff resorna för vanliga individer vars liv störtades av extraordinära händelser. Hon berättar om flyktingar som Elizabeth Johnston, en ung mamma från Georgien, som tillbringade nästan trettio år som migrant och letade efter ett hem i Storbritannien, Jamaica och Kanada.Och om David George, en svart predikant född i slaveri, som fann frihet och tro på det brittiska imperiet och så småningom ledde sina anhängare att söka ett nytt Jerusalem i Sierra Leone. Mohawk -ledaren Joseph Brant bosatte sitt folk under brittiskt skydd i Ontario, medan äventyraren William Augustus Bowles försökte forma en lojalistisk Creek -stat i Florida. För alla dessa människor och mer var det det brittiska imperiet - inte USA - som höll löftet om ”liv, frihet och strävan efter lycka”. Men när de skingrades över kejsardömet bar lojalisterna också saker från sina tidigare hem och avslöjade ett bestående amerikanskt inflytande på den bredare brittiska världen.

Ambitiös, original och personlighetsfylld är Liberty’s Exiles på en gång en intim berättande historia och en provocerande ny analys-en bok som utforskar en okänd dimension av Amerikas grundande för att belysa frihetens innebörd.

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) Brott och straff i det tidiga moderna Ryssland - Nancy Kollmann
Cambridge University Press | 2002 | PDF

Detta är en magistrisk ny redogörelse för den dagliga praxisen för rysk straffrätt under sjuttonde och början av artonde århundradet.
Показать полностью. Nancy Kollmann kontrasterar rysk skriftlig lag med dess pragmatiska tillämpning av lokala domare och hävdar att denna kombination av formell lag och juridiska institutioner med informell, flexibel praxis bidrog till landets sociala och politiska stabilitet. Hon placerar också den ryska utvecklingen i det bredare sammanhanget med tidiga moderna europeiska statsbyggande strategier för styrning och rättspraxis. Hon jämför Rysslands avrättningsritualer med lidandets skådespel & samtida europeiskt dödsstraff och avslöjar de dramatiska sätt på vilka även tsaren själv, som följer Moskvas legitimitetsideologier, böjer sig för moralens ekonomi folkmassa i upprorets ögonblick. Genomgående bedömer boken hur kriminell rättspraxis använde våld strategiskt, administrerade hemska straff i vissa fall och i andra tillmötesgående med lokala samhällen och populära rättvisekoncept.

2) Ryssland på modernitetens kväll: Populär religion och traditionell kultur under de sista tsarna - Leonid Heretz
Cambridge University Press | 2008 | PDF

Ryssland på modernitetens avton är en banbrytande utforskning av en värld som till stor del har förstörts av revolutionära omvälvningar och fördunklats i historiskt minne av vetenskapligt fokus på eliter. Med utgångspunkt i traditionella religiösa texter, etnografiska material och samtida konton, visar denna bok idéer och uppfattningar om det vanliga ryska folket i städerna och landsbygden som fortsatte att leva i en förmodern, icke-västerländsk kultur som visade stor motståndskraft mot i slutet av Romanovriket. Leonid Heretz erbjuder en översikt över traditionella ryska förståelser av världen och dess funktion och visar populära svar på händelser från mordet på Alexander II till första världskriget. Denna vanliga ryssars historia belyser viktiga teman som sträcker sig från bondemonarkism till apokalyptiska svar på intrång från den moderna världen och kommer att tilltala forskare i rysk historia och religionens historia i det moderna Europa.

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) Afrika sedan 1940: Nutidens förflutna - Frederick Cooper
Cambridge University Press | 2002 | PDF

Frederick Cooper senaste bok om historien om avkolonisering och självständighet i Afrika hjälper eleverna att förstå den historiska process från vilken Afrikas nuvarande position i världen har uppstått.
Показать полностью. Den överbryggar klyftan mellan kolonial och postkolonial historia och visar vad politiskt oberoende gjorde och inte innebar och hur män och kvinnor, bönder och arbetare, religiösa ledare och lokala ledare försökte omforma sitt sätt att leva, arbeta och interagera med var och en. Övrig.

2) A History of African Popular Culture - Karin Barber
Cambridge University Press | 2018 | PDF

Populärkulturen i Afrika är en produkt av vardagen: det inofficiella, det icke-kanoniska. Och det är dynamiken i denna kultur som gör Afrika till vad det är. I den här boken erbjuder Karin Barber en resa genom musik, teater, skönlitteratur, sång, dans, poesi och film från sjuttonhundratalet till idag. Från satirer som skapats av dem som bor i västafrikanska kuststäder i slavhandelns era, till poesi och fiktion i townships och gruvföreningar i Sydafrika, och från dagens östafrikanska gator där swahiliska hiphopartister samlas till juggernaut i filmindustrin i Nollywood, väver denna bok samman en mängd platser och scener för kulturproduktion. Därmed ger den en idealisk text för studenter och forskare som vill lära sig mer om mångfalden, specificiteten och livskraften hos populära kulturformer i afrikansk historia.

Historia Böcker & tidskrifter запись закреплена

1) A History of Nigeria - Toyin Falola, Matthew M. Heaton
Cambridge University Press | 2008 | PDF

Nigeria är Afrikas folkrikaste land och världens åttonde största oljeproducent, men dess framgångar har undergrävts under de senaste decennierna av etnisk och religiös konflikt, politisk instabilitet, skenande officiell korruption och en skrämmande ekonomi.
Показать полностью. Toyin Falola, en ledande historiker intimt bekant med regionen, och Matthew Heaton, som har arbetat mycket med afrikansk vetenskap och kultur, kombinerar sin expertis för att förklara sammanhanget för Nigerias senaste problem genom en utforskning av dess förkoloniala och koloniala förflutna , och dess resa från självständighet till statskap. Genom att undersöka viktiga teman som kolonialism, religion, slaveri, nationalism och ekonomi visar författarna hur Nigerias historia har påverkats av världens ombyten och hur nigerianer har anpassat sig för att möta dessa utmaningar. Denna bok erbjuder en unik skildring av ett motståndskraftigt folk som bor i ett land med enorm, men orealiserad, potential.

2) Kenya: En historia sedan självständigheten - Charles Hornsby
I.B.Tauris | 2013 | PDF

Sedan självständigheten 1963 har Kenya överlevt nästan fem decennier som en fungerande nationalstat, med regelbundna val, dess gränser intakta och utan krig eller militär styre. Men Kenyas oberoende har alltid varit begränsat av dess misslyckande att överskrida sitt koloniala förflutna dess regeringar har misslyckats med att uppnå lämpliga levnadsvillkor för de flesta av sina medborgare och dess politik har varit fylld av kontroverser - illustrerad senast av protesterna efter valet och våld 2007. Besluten från de första åren av självständighet och dess ledares handlingar under decennierna sedan - från Jomo Kenyatta, Tom Mboya och Oginga Odinga till Daniel arap Moi och Mwai Kibaki - har förändrat landets väg i oförutsägbara sätt. Den politiska elitens oändliga kamp för tillgång till statliga resurser har skadat Kenyas ekonomi och den politiska exploateringen av etnicitet hotar fortfarande landets stabilitet. I denna definitiva nya historia visar Charles Hornsby hur oberoende Kenya ' s politik har dominerats av en kamp för att leverera säkerhet, opartiskhet, effektivitet och tillväxt, men hur arv från det förflutna har fortsatt att undergräva deras prestation, vilket gör det långsiktigt Kenyas framtid långt ifrån säker.

3) Namibias historia: från början till 1990 - Marion Wallace
Oxford University Press | 2014 | PDF

1990 fick Namibia sitt självständighet efter en decennier lång kamp mot sydafrikanskt styre-och, före det, mot tysk kolonialism. Denna bok, den första nya vetenskapliga allmänna historien i Namibia på två decennier, ger en ny sammanfattning av dessa händelser och av den mycket längre förkoloniala perioden. A History of Namibia inleds med ett kapitel av John Kinahan som täcker bevis på mänsklig aktivitet i Namibia från de tidigaste tiderna till artonhundratalet och för första gången att göra en sammanställning av aktuell arkeologisk forskning allmänt tillgänglig för icke-specialister. I efterföljande kapitel väver Marion Wallace samman den mest aktuella akademiska forskningen (på engelska och tyska) om namibisk historia, från mitten av artonde århundradet till idag. Hon utforskar historier om migration, produktion och makt under den förkoloniala perioden, de förändringar som utlöstes av den europeiska expansionen och dynamiken i perioden med formell kolonialism. Täckningen av tyskt styre inkluderar ett fullständigt kapitel om folkmordet 1904-8. Här beskriver Wallace historien och historiografin om de krig som utkämpades i centrala och södra Namibia och den efterföljande massfängslingen av besegrade afrikaner i koncentrationsläger. De två sista kapitlen analyserar perioden med afrikansk nationalism, apartheid och krig mellan 1946 och 1990. Bokens slutsats tittar kort på Namibias utveckling under de två decennierna sedan självständigheten. A History of Namibia ger en ovärderlig introduktion och referenskälla till ett lands förflutna som ofta försummas, trots dess betydelse i regionens historia och faktiskt för den europeiska kolonialismens och internationella förbindelser. Det gör den senaste forskningen om landet tillgänglig, belyser aktuella kontroverser, lägger fram nya insikter och föreslår framtida riktningar för forskning. Bokens omfattande bibliografi ökar dess användbarhet för både forskare och allmänna läsare.

4) Sydafrika i världshistorien - Iris Berger
Oxford University Press | 2009 | PDF

Denna volym börjar i de tidiga århundradena av den gemensamma eran med de olika grupperna av människor som hade bosatt sig i södra Afrika. Stenåldersförare, jordbrukare med järnteknik och pastoralister interagerade alla för att skapa ett komplext samhälle innan européerna anlände. Under sjuttonhundratalet utvecklade nederländska nybyggare ett kolonialt samhälle baserat på arbetskraft från inhemska invånare i Kap och slavar importerade från Ostindien och andra delar av Afrika.

Den brittiska erövringen i början av artonhundratalet upphörde med slaveriet, liksom nya former av kolonial dominans, spänningar mellan britterna och de ursprungliga nederländska nybyggarna, väpnad kamp mellan expanderande europeiska samhällen och afrikaner (inklusive det mycket militariserade zuloriket), och intensiv missionärsverksamhet som förvandlade många afrikanska samhällen. Upptäckten av diamanter och guld i slutet av artonhundratalet medförde industrialisering baserad på migrerande arbetskraft, nya sammandrabbningar mellan britter och afrikaner, den sista erövringen av afrikanska samhällen och nya europeiska migranter. Under 1900-talet, trots fortsatt ekonomisk utveckling, blev de afrikanska samhällena alltmer utarmade. Nya former av rasisk dominans ledde till implementeringen av apartheid 1948 och ökad politisk organisation bland både afrikanska och afrikanska nationalister. Motståndets intensifiering på 1970- och 3900 -talet i kombination med drastiska förändringar i den internationella maktbalansen tog slut på apartheidstaten 1994 och en intensifierad kamp för att övervinna apartheidens ekonomiska och politiska arv genom att bygga ett nytt icke -rasligt samhälle.

Boken betonar social och kulturhistoria med fokus på människors interaktioner och identiteter beroende på ras, klass, kön, religion och etnicitet. Den behandlar också förändringar i litteratur (både muntlig och skriftlig), musik och konst och bygger på den omfattande biografiska och självbiografiska litteraturen för att ge ett personligt fokus för diskussionen av stora teman. Även om denna tonvikt återspeglar dominerande trender inom historiskt vetenskap under de senaste två decennierna, innehåller den också nyligen material om miljöhistoria och relationer mellan afroamerikaner och sydafrikaner. Där det är relevant belyser det jämförelser mellan sydafrikansk och amerikansk historia.

5) Modern History av Modern Angola - David Birmingham
Oxford University Press | 2016 | PDF

Denna historia av den berömde afrikanisten David Birmingham börjar 1820 med det portugisiska försöket att skapa ett tredje, afrikanskt, imperium efter den virtuella förlusten av Asien och Amerika. Under artonhundratalet var den mest värdefulla resursen från Angola jordbruksarbetskraft, först som privatägda slavar och senare som värnpliktiga arbetare. Kolonin förvaltades av några marina officerare, av flera hundra vita politiska dömda och av ett par tusen svarta angolaner som hade antagit portugisiskt språk och kultur. Navet var hamnstaden Luanda som under 1900 -talet växte till att vara en dynamisk metropol med flera miljoner människor. Exporten av arbetskraft byttes gradvis ut när en agrarrevolution gjorde det möjligt för vita portugisiska invandrare att driva svarta angolanska arbetare att producera sockerrör, bomull, majs och framför allt kaffe.

Under 1900-talet kompletterade Kongo koppar denna rikedom med diamanter av ädelkvalitet och olja till havs. Även om mycket av landsbygden behöll sin bondeekonomi per dag, skapade ny rikedom konflikter som satte vitt mot svart, norr mot söder, kust mot högland, amerikanska allierade mot ryska allierade. Generationen av krigföring slutade slutligen 2002 när nationell återuppbyggnad kunde börja på portugisiska koloniala stiftelser.


När krig utbröt med Frankrike 1793 uppstod omedelbart hotet om en förnyad fransk utmaning mot brittisk överhöghet i Indien. Detta säkerhetsproblem förstärktes 1795 när fransmännen överskred Nederländerna och de extremt värdefulla nederländska handelsvägarna och nederländska kolonierna, inklusive Kap det goda hoppet och det som nu är Indonesien, föll under fransk kontroll. Uppgiften att säkra brittiska intressen i öst var en formidabel: avstånden var enorma, kommunikationen med London kan ta år, det var problem med att samla resurser och fina diplomatiska färdigheter behövdes för att behålla oberoende härskare på brittisk sida och för att säkerställa full samarbete från East India Company. Den som anklagades för att övervaka denna formidabla uppgift var amiral Peter Rainier (1741-1808), befälhavare för Royal Navy i Indiska oceanen och öst från 1794 till 1805.
Denna bok diskuterar de enorma svårigheter Rainier mötte. Det beskriver sin karriär och förklarar hur han utförde sin roll med exceptionell skicklighet hur han lyckades säkra brittiska intressen i öst - samtidigt som han undvek behovet av att kämpa för en stor strid hur han förstärkte Storbritanniens ledande ställning till sjöss och hur man dessutom i samarbete med generalguvernören, Richard Wellesley, avancerade han ytterligare Storbritanniens position i Indien själv.

Peter Ward avslutade en doktorsexamen i marinhistoria vid University of Exeter efter en karriär inom internationell personalförvaltning och arbetade för kaliforniska högteknologiska företag i USA, Hong Kong och Europa.
visa mer


Kvitteringar

En tidigare version av denna artikel presenterades i Baltimore (ISA 2017) vid en "presidentpanel" med titeln "Alternate Paradigms: Non-Westphalian Systems in Eurasian Experience." Jag vill tacka Hendrik Spruyt (som ledde och organiserade denna panel) och de andra paneldeltagarna (och deltagarna), inklusive Andrew Phillips, Ji-Young Lee, Seo-Hyun Park, Dat Nguyen och Ronan Tse-min Fu, för deras kommentarer och den efterföljande diskussionen. Dessutom är jag tacksam mot William Thompson, Sumit Ganguly, Amitav Acharya, Stephen Cohen, Robert Ayson, Nicolas Blarel och Ian Hall för deras tankar och feedback om tidigare iterationer av denna artikel. Slutligen fick detta manuskript nytta av den insiktsfulla och uppmuntrande feedbacken från de två anonyma granskarna och EJIR redaktion.

Finansiering
Denna forskning fick inget särskilt bidrag från något finansieringsorgan i den offentliga, kommersiella eller ideella sektorn.


En kort historik om företaget: 1600 till 2100

Den 8 juni kortade en skotsk bankir vid namn Alexander Fordyce de kollapsande Company ’s -aktierna på Londons marknader. Men en tillfällig återgång i aktien förstörde hans planer, och han hoppade över staden och lämnade 550 000 pund i skuld. Mycket av detta var skyldigt till Ayr Bank, som imploderade. På mindre än tre veckor kollapsade ytterligare 30 banker över hela Europa, vilket gjorde att handeln stannade. Den 15 juli ansökte företagets direktörer till Bank of England om ett lån på 400 000 pund. Två veckor senare ville de ha ytterligare 300 000 pund. I augusti ville direktörerna få en räddning på 1 miljon pund. Nyheten började läcka ut och till synes motsäkra chefer, som sprang från arga aktieägare, mötte rasande riksdagsledamöter. I januari utarbetades villkoren för en omfattande räddningstjänst, och den brittiska regeringen lade in sina tsar i företagets ledning för att säkerställa att dess villkor efterlevs.

Om det här låter kusligt bekant borde det inte. Året var 1772, exakt 239 år sedan idag, maktens apogee för företaget som ett företagskonstruktion. Företaget var det brittiska East India -företaget (EIC). Bubblan som sprack var East India Bubble. Mellan grundandet av EIC 1600 och post-subprime-världen 2011 föddes idén om företaget, mognade, överförlängdes, renades in, förfinades, lappades, uppdaterades, överförlängdes igen, stöddes upp och äntligen allmänt förklarat vara föråldrad. Mellan 2011 och 2100 kommer det att förfalla — förhoppningsvis graciöst — till en välskött pensionär på den ekonomiska scenen.

I sin 400+ åriga historia har företaget uppnått extraordinära saker, minskat restiden runt om i världen från år till mindre än en dag, lagt en dator på varje skrivbord, en toalett i varje hem (nästan) och en mobiltelefon inom räckhåll av varje människa. Det satte till och med en man på månen och botade typ AIDS.

Så det är ett slags dystert privilegium för de generationer som lever idag att se den långsamma bortgången av en så spektakulärt effektiv intellektuell konstruktion. Företagens ålder går mot sitt slut. Det traditionella företaget kommer inte att försvinna, men det kommer att upphöra att vara tyngdpunkten i det ekonomiska livet om en eller två andra generationer. De kommer att leva vidare som religiösa institutioner gör idag, som försvagade spöken från mer vitala institutioner från århundraden sedan.

Det är ännu inte dags för dödsannonsen (och den tiden kanske aldrig kommer), men solen går definitivt ner på företagens guldålder. Det är dags att granska företagets memoarer som en idé och överväga en framtid efter företaget som inramas av dess gradvisa tillbakadragande från världens centrala stadens ekonomiska angelägenheter.

Inramning av modernitet och globalisering

Sedan ett tag tillbaka har jag letat efter rätt uppsättning ramar för att komma igång med att förstå geopolitik och globalisering.Jag blev vilseledd länge av det faktum att 90% av de tillgängliga böckerna ramar globaliseringen och modernitetens framväxt när det gäller nationalstaten som den grundläggande analysenheten, med politik som det grundläggande området för mänsklig aktivitet som formar saker. På det hela taget verkar detta rimligt. Nominellt är nationalstaterna ekonomiska, medan även de mest kraftfulla multinationella företagen bara är sekundära organisationssystem för världen.

Men ju mer jag har tänkt på det, desto mer har jag dragits mot ett affärsinriktat perspektiv på modernitet och globalisering. Som ett resultat vävs det här inlägget mestadels kring idéer hämtade från fem böcker som ger lämpligt bränsle för den första affärsramen. Jag kommer att citera, citera och på annat sätt indirekt använda dessa böcker under flera framtida inlägg, men jag kommer inte att granska dem. Så om du vill följa argumenten närmare kanske du vill läsa några eller alla dessa. Investeringen är definitivt värd.

  • Företaget som förändrade världenav Nick Robins, en historia av East India Company, en ganska unik original prototyp av idén Monsunav Robert Kaplan, en undersökning av återuppkomsten av Indiska oceanen som den globala geopolitikens primära teater under 2000-talet
  • Havskraftens inflytande på historia: 1660-1783av Alfred Thayer Mahan, en klassisk undersökning av hur sjömakten är den mest kritiska länken mellan politiska, kulturella, militära och affärsmässiga krafter.
  • Den postamerikanska världenav Fareed Zakaria, en undersökning av världens struktur som skapas, inte av Amerikas förfall, utan av “ uppkomsten av resten. ” av Joel Mokyr, förmodligen den mest övertygande modellen och redogörelsen för hur teknisk förändring driver utvecklingen av civilisationer genom monoton, vägberoende ackumulering av förändringar

Jag nådde inte lätt på dessa fem. Jag måste ha bläddrat eller delvis läst och övergett dussintals böcker om modernitet och globalisering innan jag bestämde mig för dessa som de som tillsammans gav den bästa inramningen av de teman som fascinerade mig. Om jag skulle undervisa i en 101 -kurs i ämnet, skulle jag börja med dessa vid behov under de första 8 veckorna.

Människovärlden, liksom fysiken, kan reduceras till fyra grundläggande krafter: kultur, politik, krig och affärer. Det är också ungefär i storleksordningen minskande styrka, ökad läsbarhet och delvis subvention av de fyra krafterna. Här är en visualisering av min mentala modell:

Kultur är den mest mystiska, oläsliga och kraftfulla kraften. Det innehåller knepiga saker som ras, språk och religion. Företag, liksom gravitation i fysik, är det svagaste och läsligaste: det kan reduceras till några grundläggande regler och principer (begripliga för gymnasieelever) som styr företagsformens struktur och beskrivande artefakter som makroekonomiska indikatorer, mikroekonomiska balansräkningar, årsredovisningar och börsnummer.

Men en egenskap gör att gravitationen dominerar i stora rymd-tidsskalor: tyngdkraften påverkar alla massor och är alltid attraktiv, aldrig motbjudande. Så trots sin svaghet dominerar den saker i tillräckligt stora skalor. Jag vill inte sträcka metaforen för långt, men något liknande gäller för affärer.

På dagar eller veckors skala har kultur, politik och krig betydligt större betydelse för vårt dagliga liv. Men dessa krafter avbryter i grunden under längre perioder. De är mest buller, historiskt sett. De orsakar inte kreativ-destruktiv, enriktad förändring (oavsett om du tänker på den förändringen som “progress ” är en annan sak).

Företagen har dock, som ett uttryck för kraften i enriktad teknisk utveckling, en destabiliserande enkelriktad effekt. Det är teknik, som verkar genom affärer och schumpeteriansk kreativ förstörelse, som driver monoton, historistisk förändring, på gott eller ont. Näringslivet är platsen där den tekniska förändringens icke-mänskliga kraft smyger in i den mänskliga sfären.

Naturligtvis finns det utan tvekan vissa framsteg på alla fyra fronterna. Man kan säga att Shakespeare representerar framsteg med avseende på Aeschylus, och Tom Stoppard med avseende på Shakespeare. Man kan säga att Obama förstår politik på sätt som säger att Hammurabi inte gjorde det. Man kan säga att general Petraeus tänker på problemen med militär strategi på ett sätt som Genghis Khan inte gjorde. Men allt detta är avgjort svaga påståenden.

Å andra sidan verkar påståendet att Facebook (företaget) på något sätt är ett odjur som helt ligger utanför en gammal Silk Road -handlare, som är mycket mer solid. Och detta är helt och hållet en funktion av det intima förhållandet mellan företag och teknik. Kultur är misstänksam mot teknik. Politiken är mestadels likgiltig mot och över den. Krigskapande använder det, men upprätthåller en avstånd mellan armarna. Företag? Det går i säng med det. Det är ganska otydligt att man kan byta artister, politiker och generaler med sina kamrater från en annan ålder och ändå förvänta sig att de ska fungera. Men det finns inget meningsfullt sätt för en affärsman från (säg) 2000 f.Kr. att förstå vad Mark Zuckerberg gör, än mindre ta över för honom. För mycket magiskt tekniskt vatten har runnit under bron.

Arthur C. Clarke sa en gång att all tillräckligt avancerad teknik inte går att skilja från magi, men teknik (och vetenskap) är inte det som skapar den synliga magin. Det mesta av magin lämnar aldrig tidningspapper eller kasserade tekniska prototyper. Det är affärer som skapar magiens värld, inte tekniken i sig. Och affärshistorien under de senaste 400 åren är företagets historia form.

Det finns några som behandlar företagsformer som ännu en teknik (i detta fall en teknik för folkhantering), men trots de vetenskapliga grunderna (vanligtvis inom psykologi) och ingenjörssyntes (vi talar om organisatorisk “design ”), företagsformen är inte en teknik. Det är en följd av ett socialt kontrakt som det som förankrar nationalitet. Det är en kodifierad bunt med kvasi-religiösa övertygelser som yttras i en animerad form som försöker bevara sig själv som alla andra levande varelser.

The Corporate View of history: 1600 – 2100

Vi är inte vana vid att se världshistorien genom företagets perspektiv av mycket goda skäl att företag är en ny uppfinning, och exempel som hade förmågan att förvandla världen på magiska sätt existerade inte riktigt förrän EIC föddes. Företag har naturligtvis funnits ett tag. Den äldsta verksamheten som fortlevde, tills nyligen, var Kongo Gumi, ett japanskt tempelbyggnadsföretag som grundades 584 e.Kr. som slutligen stängde sina dörrar 2009. Gillor och banker har funnits sedan 1500 -talet. Handelshandlare, som skaffade kapital för att finansiera enskilda fartyg eller resor, ofta med lite kungligt beskydd, var inte heller något nytt fenomen. Det som var nytt var tanken på ett börsnoterat aktiebolag, en enhet med rättigheter som liknar stater och individer, med begränsat ansvar och betydande autonomi (även under dess tidigaste dagar, när företag bildades under bestämda tidsperioder av kunglig stadga).

Denna idé förändrades mycket när den utvecklades (mest signifikant i efterdyningarna av East India Bubble), men den behöll ett igenkännligt DNA hela tiden. Många författare som Gary Hamel (Framtidens ledning), Tom Malone (Arbetets framtid) och Don Tapscott (Wikinomics) har pratat om hur den traditionella företagsformen blir föråldrad. Men när jag grävde omkring fann jag till min förvåning att ingen faktiskt har försökt att på ett meningsfullt sätt representera utvecklingen från idé till företag.

Här är min första hugg på det (jag arbetar med en mycket mer detaljerad, datadriven tidslinje som ett sidoprojekt):

För att förstå historien — värld historia i full mening, inte bara ekonomisk historia — ur detta perspektiv, du måste förstå två viktiga punkter om denna utveckling av företag.

Smithian/Schumpeterian Divide

Den första punkten är att företagsformen föddes under merkantilismens tid, den ekonomiska ideologi som (nollsumma) kontroll över marken är grunden för all ekonomisk makt.

I politiken ledde merkantilismen till maktbalansmodeller. I näringslivet, när explorationsåldern (1500 -talet) öppnade världen, ledde det till att merkantilistiska företag fokuserade på handel (om mark är källan till all ekonomisk makt, är det enda sättet att växa värde snabbare än ditt markinnehav tillåter, att handla på fördelaktiga villkor).

Krafterna för radikal teknisk förändring — den industriella revolutionen — tog inte allvarligt fart förrän efter nästan 200 års företagsutveckling (1600-1800) i en merkantilistisk form. Mercantilistiska modeller för ekonomisk tillväxt kartlägger det som Joel Mokyr kallar Smithian Growth, efter Adam Smith. Det är värt att notera här att Adam Smith publicerade Nationernas rikedom 1776, starkt påverkad av hans läsning av händelserna kring sprängningen av East India Bubble 1772 och debatter i parlamentet om dess felhantering. Smith var både undergångsprofet för det merkantilistiska företaget och beskådaren om vad som kom att ersätta det: Schumpeterian -företaget. Mokyr kännetecknar tillväxten skapad av den senare som Schumpeterian tillväxt.

Företagsformen tillbringade därför nästan 200 år — nästan hälften av sitt liv hittills — formas av Mercantilist-tänkande, ett i princip nollsumt sätt att se världen. Det är lätt att underskatta effekterna av detta tidiga liv eftersom moderna företags fysiska form ser så annorlunda ut. Men i den utsträckning organisationsformer representerar externa mentala modeller, kodifierade begrepp och strukturföljande strategi (som Alfred Chandler vältaligt uttryckte det) innehåller företagsformen trögheten i det tidiga formationsstadiet.

Faktum är att när det gäller de två funktioner som Drucker ansåg vara de enda väsentliga inom affär, marknadsföring och innovation saknade det Mercantilist -företaget en. Det arketypiska Mercantilist -företaget, EIC, förstod marknadsföring på ett intimt sätt och hanterade efterfrågan och utbud med extraordinär noggrannhet. Men det förnyades inte.

Innovation var den funktion som ympades på företagsformen genom möjligheten till schumpeterisk tillväxt, men det skulle ta nästan ett helt sekel ytterligare för att funktionen skulle kunna absorberas ordentligt i företag. Det var inte förrän efter det amerikanska inbördeskriget och den förgyllda tiden som företagen reorganiserade i grunden kring (som vi kommer att se) tid istället för utrymme, vilket ledde, som vi kommer att se, till en central roll för idéer och därför innovationsfunktionen.

Black Hills Gold Rush på 1870 -talet, fokus för Dött trä saga, var på sätt och vis det Mercantilistiska tänkandets sista hurra. William Randolph Hearst, son till guldgruvmogulen George Hearst som tog över Deadwood på 1870 -talet, gjorde hans namn med tidningar. Stafettpinnen hade formellt överförts från merkantilister till schumpeterianer.

Denna klyfta mellan de två modellerna kan placeras runt 1800, det nominella startdatumet för den industriella revolutionen, eftersom renässansvetenskapens idéer mötte kolens energi för att skapa en cocktail som skulle göra det möjligt för företag att kolonisera tiden.

Räckvidd kontra makt

Den andra saken att förstå om företagets utveckling är att apogee av kraft sammanföll inte med apogee av nå. På 1780 -talet var endast en liten bråkdel av mänskligheten anställd av företag, men företag formade imperiernas öden. Under århundradena efter kraschen 1772 minskades företagets makt avsevärt, men när det gäller ren räckvidd fortsatte de att växa, tills omkring 1980, en betydande bråkdel av mänskligheten faktiskt styrdes av företag.

Jag har inte siffror för hela världen, men för Amerika hade mindre än 20% av befolkningen löneinkomster 1780 och över 80% 1980, och andelen har sjunkit sedan (jag har citerat dessa siffror innan de är från Gareth Morgan ’s Bilder av organisationen och Dan Pink ’s Free Agent Nation). Sysselsättningsfraktionen är naturligtvis bara en av de många dimensionerna av företagsmakt (som inkluderar ekonomiska, materiella, kulturella, mänskliga och politiska maktformer), men den här grafen ger en viss uppfattning om siffrorna bakom företagets uppgång och fall som en aning.

Det är frestande att analysera företag i termer av ett visst mått på övergripande makt, som jag kallar “reach. form är mycket svagare idag, även om det har organiserat mer av våra liv. Detta är ungefär detsamma som skillnaden mellan kvinnlig fertilitet och befolkningstillväxt: toppen i fertilitet (per capita) och topp i befolkningstillväxt (ett aggregat) beter sig annorlunda.

För att förstå formen är skillnaden mellan Smithian och Schumpeterian tillväxtepoker mycket mer användbar än dynamiken i räckvidd. Detta ger oss en användbar 3-fas modell av företagets historia: Mercantilist/Smithian-eran från 1600-1800, Industrial/Schumpeterian era från 1800 – 2000 och slutligen den era vi går in i, som jag kommer att dubba Information/Coasean -eran. Av en lycklig olycka, där är en stor ekonom vars idéer hjälper fingeravtryck de ekonomiska konturerna i vår värld: Ronald Coase.

Det här inlägget handlar huvudsakligen om de två historiska faserna och är på ett sätt en makroförföljare till de idéer jag normalt skriver om som är mer individfokuserade och framtidsinriktade.

I: Smithian Growth and the Mercantilist Economy (1600 – 1800)

Historien om det gamla företaget och havet

Det är svårt för oss 2011, med Walmart och Facebook som exempel på företag som avsevärt kontrollerar våra liv, att förstå den stora makt som East India Company utövade under sin storhetstid. Kraft som gör att även de mest out-of-control av dagens ’s företag verkar tama i jämförelse. Till stor del historien om de första 200 åren av företagsutveckling är historien om East India Company. Och trots dess namn och ursprungsland, att tänka på det som ett företag som hjälpte Storbritannien att styra Indien är att helt missförstå odjurets natur.

Två bilder tyder på dess verkliga globala inflytande, 10x-Walmart-inflytande: bilden av Boston Tea Partiers som dumpar lådor med te i havet under den amerikanska kampen för självständighet och bilden av rökiga opiumhålor i Kina. En bild symboliserar framväxten av ett nytt imperium. Den andra markerar nedgången för en gammal.

East India Company levererade både te och opium.

På en bredare nivå lyckades EIC balansera en obalanserad handelsekvation mellan Europa och Asien vars lösning hade undvikit till och med det romerska imperiet. Massiva flöden av guld och silver från Europa till Asien via silkes- och kryddvägarna hade varit en självklarhet i världshandeln i flera tusen år. Asien hade helt enkelt mycket mer att sälja än det ville köpa. Tills EIC kom

En mycket grov skiss över hur EIC löste ekvationen avslöjar strukturen för värdetillskott i den merkantilistiska världsekonomin.

EIC började med att köpa textilier från Bengal och te från Kina i utbyte mot guld och silver.

Då insåg den att det spelade samma sugspel som hade fastnat och hjälpt konkurs Rom.

Därefter kom den på att den kunde ta kontroll över opiumindustrin i Bengal, handla opium för te i Kina med ett betydande överskott och använda pengarna för att köpa de textilier som den behövde i Bengal. Vapen skulle behövas.

Som en bonus, tillsammans med sina partners, deltog den i ännu en smart handel: textilier för slavar längs Afrikas kust, som kunde säljas i Amerika för guld och silver.

För att detta system skulle fungera måste tre saker i förgrunden och en bakgrund sak hända: företaget måste effektivt ta över Bengal (och så småningom hela Indien), Hong Kong (och så småningom hela Kina, indirekt) och England. Robert Clive uppnådde det första målet 1757. En anställd på EIC, William Jardine, grundade det som idag är Jardine Matheson, det spinoff -företag som är mest associerat med Hong Kong och den historiska opiumhandeln. Det var under sin tidiga historia vad vi idag skulle kalla ett narkoterroristföretag som talibanerna idag är dagisbarn i det spelet till jämförelse. Och medan företaget faktiskt aldrig tog kontroll över den brittiska kronan, kom det nära flera gånger genom att finansiera regeringen under dess många problem.

Bakgrundsutvecklingen var enklare. England var tvunget att ta över haven och säkerställa säker drift av EIC.

Hur omfattande kontrollerade EIC staternas angelägenheter? Bengal är ett utmärkt exempel. På 1600 -talet och första halvan av 1700 -talet, före den industriella revolutionen, var bengaliska textilier den dominerande noten i det gigantiska sugande ljudet som drog bort den europeiska rikedomen (som flödade från gruvorna och gårdarna i Amerika). Den europeiska marknaden, efter att EIC hade skjutit den nederländska VOC åt sidan, krävde ständigt mer och mer av en allt större variation av textilier, utan att ignorera klagandet från sina egna vävar. Ursprungligen gjorde företaget inte mer än att slåss mot holländare och portugisier på vatten och förhandla om avtal om att inrätta handelsposter på land. Ett tag spelade det av reglerna för Mughal -imperiet och dess invecklade system för ekonomisk kontroll baserat på olika kejserliga förordningar och tillstånd. Mughalsystemet höll näringslivet stadigt underordnat den politiska klassen och säkerställde lika villkor för alla handlare. Bengalen på 1600- och 1700 -talen var ett muntert drama av turkar, araber, armenier, indianer, kineser och européer. Handeln med de viktigaste råvarorna, textilier, opium, saltpeter och betelnötter lyckades noggrant hålla imperiet på topp.

Men så småningom, när hotet från holländarna tämdes, blev det klart att företaget faktiskt hade mer eldkraft till förfogande än de flesta nationalstater det hade att göra med. Förverkligandet ledde till att den första stora dominoen föll, i företagets kolonisering av Indien, vid slaget vid Plassey. Robert Clive tillsammans med indiska medkonspiratörer lyckades ta över Bengal, utse en marionett Nawab och utse sig själv till Mughal diwan (finansminister/kassör) i provinsen Bengal, belastad med skatteinsamling och ekonomisk administration på uppdrag av de försvagade mogulerna, som var upptagna med att förstöra sitt imperium. Även människor som är tillräckligt bekanta med världshistorien för att känna igen namnet Robert Clive förstår sällan i vilken utsträckning detta var en enda sociopats handling inom en farligt oreglerad företag, snarare än landet som det nominellt var underordnat (England).

Denna historia sticker inte riktigt ut i skarp lättnad förrän du kontrasterar den med beteendet hos moderna företag. Idag lyssnar vi med chock på rykten om bakrumsinflytande från företag som Halliburton eller BP, och politiker som ligger i sängen med företagsledarna i de Too-Big-to-Fail-företag som de ska reglera.

EIC var det ursprungliga företaget som var för stort för att misslyckas. EIC var mottagare av den ursprungliga Big Bailout. Innan det fanns TARP fanns Tea Act från 1773 och Pitt India Act från 1783. Den förra var ett misslyckat försök att tygla på EIC, vilket kostade Storbritannien de amerikanska kolonierna. Den senare skapade den brittiska Raj när Storbritannien fördubblades i öster för att återhämta sig från sina förluster i väst. En osynlig tråd förbinder historierna i Indien och Amerika vid denna tidpunkt. Lord Cornwallis, förloraren vid belägringen av Yorktown 1781 under det revolutionära kriget, blev den andra generalguvernören i Indien 1786.

Men dessa händelser sattes igång över 30 år tidigare, på 1750 -talet. Det fanns inget behov av bakrumsundervisning. Allt var i det fria eftersom företaget var ett så nytt djur, ingen förstod riktigt vilka faror det representerade. EIC upprätthöll en armé. Dess handlare fartyg bär ofta mycket mer eldkraft än marinfartyg från mindre nationer. Dess officerare var inte bara inte hindrade från att tjäna pengar på sidan, privat handel var faktiskt en förmån av sysselsättning (det var just denna förmån som gjorde att William Jardine kunde starta en konkurrerande verksamhet som tog över Kinahandeln på EIC: s ålderdom). Och slutligen — körsbäret på sunda — fanns det inget som hindrade dess officerare som Clive från att samtidigt hålla politisk utnämningar som legitimerade intressekonflikter. Om du tyckte att det var illa nog att Dick Cheney Begagnade att arbeta för Halliburton innan han tillträdde, tänk om han arbetade där medan på kontoret, med legitim myndighet att använda sin regeringsmakt för att gynna sin företagsarbetsgivare och tjäna så mycket pengar på sidan som han ville, och kalla in armén och marinen för att verkställa hans vilja. Den bilden ger dig en uppfattning om den position Robert Clive befann sig i 1757.

Han såg ut som en bandit. Hela 150 år innan amerikanska företagsbaroner fick beteckningen “robber. ”

I efterdyningarna av Plassey, i sin dubbla position som Mughal diwan från Bengal och representant för EIC med tillstånd att tjäna pengar för sig själv och företaget, och den väpnade makten för att verkställa hans vilja, gjorde Clive exakt vad du förväntar dig att en principlös och initiativrik äventyrare ska göra. Han dödade guldgåsen. Han pressade den bengalska textilindustrin för att tjäna på vinster och förstörde dess hållbarhet. En bubbla i London och en hungersnöd i Bengal senare kollapsade industrin under press (bengalisk ekonom Amartya Sen skulle göra ben och vinna Nobel två århundraden senare och studera sådana hungersnöd). Med industrialiseringen och maskintillverkade textilier som tog över på några decennier hade ekonomin förstörts. Men vid den tiden hade EIC redan gått vidare till nästa möjligheter för rovdjur: opium och te.

Östindiska bubblan var en vändpunkt. Tack vare att ett sällsynt ögonblick av kronan var mer kraftfullt än företaget under bysten, räddningsprocessen och regleringen som kom efter bubblan ändrade fundamentalt EIC: s struktur och maktförhållandena mellan den och staten. Under de närmaste 70 åren separerades den politiska, militära och ekonomiska makten gradvis och moderna kontroller och balanser mot företagens överskott uppstod.

Hela den invecklade historien om företagets övertagande av Bengal berättas i detalj i Robins ’ -boken. Slaget vid Plassey är faktiskt nästan irrelevant det mesta av handlingen var i intrigen som ledde fram till det och följde. Även om du har en viss insikt i indisk och brittisk historia under den perioden, är chansen stor att du aldrig har gått in i de invecklade detaljerna. Den har alla element i en fantastisk film: det finns bedrägeri, förfalskning av kontrakt, licensbedrägerier, mord, dubbelkorsning, armvridning och allt annat du kan hoppas på i en saftig affärshistoria.

Som en möjliggörande mekanism var Storbritannien tvungen att styra haven, stänga helt ut holländarna, hålla Frankrike, Habsburgarna, ottomanerna (och senare Ryssland) ockuperade på land, och ha tillräckligt med eldkraft kvar för att skydda EIC: s verksamhet när EIC: s egna vapen inte räckte till. Det är inte för mycket att säga att i minst ett och ett halvt sekel var Englands utrikespolitik en dans i Europa för att tillgodose EIC: s behov på haven. Den där historien, med mycket av handlingen i Europa, men de flesta av de viktiga konsekvenserna i Amerika och Asien, berättas i Mahan ’s bok. (Även om båtar sannolikt uppfanns före ratten, var det överraskande nog att sjökraftens enorma inflytande på historien var inte allmänt erkänt tills Mahan skrev sin klassiker. Boken är djup och tät. Det är värt att läsa bara för historien om hur Rom besegrade Kartago genom osynligt negativt utrymme icke-handling på havet av den romerska flottan. Jag kommer inte att dyka in i detaljerna här, förutom att notera att Mahan ’s bok är de grundläggande lins du behöver för att förstå de säregna militära förhållandena under 1600- och 1700 -talen som gjorde företagets födelse möjlig.)

Att läsa båda böckerna är att uppleva en upplysningsprocess. En oläslig period av världshistorien blir plötsligt läsbar. Den breda svepningen av världshistorien mellan 1500-1800 har ingen verklig mening (mellan ungefär islams nedgång och det brittiska imperiets uppkomst) förutom genom historien om EIC och företagens merkantilismer i allmänhet.

Den korta versionen är följande.

Konstantinopel föll till ottomanerna 1453 och den sista muslimska härskaren kastades ut ur Spanien 1492, året då Columbus seglade havet blått. Vasco de Gama hittade en sjöväg till Indien 1498. De tre händelserna tillsammans orsakade en defensiv konsolidering av islam under de senare ottomanerna och en ekonomisk undergravning av den islamiska världen (en process som direkt skulle leda till radikalisering av islam under inflytande av religiösa ledare som Abd-al Wahhab (1703-1792)).

1500-talet har en vag mening som “ Age of Exploration, ” men det är verkligen mycket mer meningsfullt som start-/first-mover/early-adopter-fasen av företagens merkantilismer. Perioden dominerades av Spaniens och Portugals vågade pionjäranda, som tillsammans fungerade som silikondalen för merkantilismen. Men den marina affärsverksamheten i Spanien och Portugal visade sig vara Mercantilismens MySpace och Friendster: pionjärer som inte kunde dra nytta av sin tidiga ledning.

Konventionellt är det underförstått att britterna och holländarna var de som verkligen tog över. Men i verkligheten var det två företag som tog över: EIC och VOC (Dutch Dutch Company, Vereenigde Oost-Indische Compagnie, grundades ett år efter EIC) Facebook och LinkedIn för Mercantile economics respektive. Båda var i grunden mer oberoende av de nationalstater som hade fött dem än några affärsenheter i historien. EIC mer än VOC. Båda blev så småningom komplexa multinationella djur.

Massor Övrig saker hände mellan 1600 – 1800. Namnen från världshistorien är välkända: Elizabeth I, Louis XIV, Akbar, Qing -kejsarna (dynastin är bättre känd än enskilda kejsare) och American Founding Fathers. De händelser som jag tänker på är politiska: Amerikas grundande, det engelska inbördeskriget, ottomanernas och mogulernas framväxt.

De viktiga namnen i EIC: s historia är mindre kända: Josiah Child, Robert Clive, Warren Hastings. Händelserna, liksom Plassey, ser ut som sidoshow på marginalen av landbaserade imperier.

Det brittiska imperiet lever vidare i minnen, museer och stora monument i två länder. Företaget Raj är i stort sett bortglömt. Leadenhall -bryggorna i London, hjärtat av åtgärden, har försvunnit idag under nybyggnation.

Men utan tvekan var EIC: s och VOC: s agerande på vattnet viktigare än pageantry på land. Idag fungerar den osynliga banan för containerfrakt som världens blodomlopp. Dess grunder lades av EIC.

I nästan två århundraden regerade de oemotsagda, tills nationerna slutligen vaknade till sina företagsfiender på vattnet. I och med EIC: s insats och gradvis nedgång mellan 1780 och 1857 flyttade kriget mellan nästa generation av företag och nationer till en ny domän: tidens värld.

Den sista fasen av merkantilismen slutade så småningom på 1850 -talet, eftersom händelser som sträckte sig från det första självständighetskriget i Indien (känd i Storbritannien som Sepoy -myteriet), det första opiumkriget och Perry nyfikna Japan öppet signalerade slutet på Mercantilist företag över hela världen. EIC avvecklade sin verksamhet 1876. Men det Mercantilistiska företaget dog många decennier innan det som en idé. En ny idé började ta plats i början av 1800 -talet: Schumpeterian -företaget som kontrollerade, inte handelsvägar, utan tid. Det lade till den andra av de två viktiga Druckerian -funktionerna till företaget: innovation.

II. Schumpeterian tillväxt och industriell ekonomi (1800 – 2000)

Tidens kolonisering och den till synes oändliga gränsen

För att förstå vad som förändrades 1800, betrakta denna extremt vilseledande tabell om BNP-andelar i olika länder, mellan 1600-1870. Det finns många ungefär liknande versioner som flyter runt i globaliseringsdebatter, och siffrorna används vanligtvis glatt för att chocka människor som inte har någon känsla av historia. Jag kallar detta världens mest vilseledande bord. ”

Särskilt kinesiska och indiska jingoister är benägna att felläsa denna tabell som bevis på att kolonisering “stole ” rikedom från Asien (kollapsen av BNP -andelen för Kina och Indien gick faktiskt mycket längre, in i de låga enkelsiffrorna, under 1900 -talet ). Påståendet om BNP-stöld är sant om du använder en Mercantilist-referensram (och den är sant i en annan mening av “steal ” som denna tabell gör inte show).

Men den Mercantilistiska modellen sjönk redan kraftigt 1800.

Något annat hände, och Fareed Zakaria, så vitt jag vet, är den enda stora kommentatorn som läst den här tabellen korrekt, i Den postamerikanska världen. Han noterar att det viktiga inte är absoluta summor, utan produktivitet per capita.

Vi får en mycket tydligare bild av ländernas verkliga ställning om vi överväger det ekonomisk tillväxt och BNP per capita. Västeuropas BNP per capita var högre än både Kina och Indien 1500 till 1600 och 50% högre än Kina ’. Därifrån fortsatte klyftan att växa. Mellan 1350 och 1950 — sexhundra år — BNP per capita förblev ungefär konstant i Indien och Kina (svävar runt $ 600 för Kina och $ 550 för Indien). Under samma period gick västeuropeisk BNP per capita från $ 662 till $ 4 594, en 594 procents ökning.

Visst, företag och nationer kan ha kört på den merkantilistiska logiken, men underströmmen av Schumpeterian tillväxt tog fart i Europa så tidigt som 1500 i de mindre organiserade sektorer som jordbruk. Det var bara formellt erkänd och tämdes i början av 1800 -talet, men teknikgenen hade rymt.

Handlingen flyttade till två enorma jokertecken i världsfrågor på 1800-talet: den nyfödda nationen Amerika och den uppvaknande jätten i öst, Ryssland. Produktivitet per capita handlar om effektiv användning av människor tid. Men tid, till skillnad från rymden, är inte en kollektiv och objektiv dimension av mänsklig erfarenhet. Det är en privat och subjektiv. Två personer kan inte äga samma mark, men de burk äger samma tid. För att äga rymden styr du det med vapen. Att äga tid är att ägna uppmärksamhet. För egen uppmärksamhet måste den först frigöras, en enskild medvetenhetsström åt gången.

Schumpeterianska företaget handlade om att kolonisera enskilda sinnen. Idéer som drivs av i huvudsak obegränsad energi från fossilt bränsle gjorde att den faktiskt kunde dra av den.

I mitten av 1800-talet, när EIC och dess kamrater minskade, gick striden till synes tillbaka till land, särskilt inför och efter det amerikanska inbördeskriget. Jag har inte riktigt förstått den ryska halvan av historien, men det nådde sin topp senare och visade sig i slutändan vara mindre viktigt än den amerikanska halvan, så det är förmodligen rimligt säkert att behandla historien om Schumpeterian tillväxt som en väsentligen Amerikansk berättelse.

Om EIC var arketypen för den mercantilistiska eran, var Pennsylvania Railroad -företaget förmodligen den bästa arketypen för Schumpeterian -företaget. Både modern företagsledning och sovjetiska former av statistikstyrning kan spåras tillbaka till den. På många sätt löste järnvägarna en mycket snabbare version av problemet som löstes av EIC: komplex samordning över ett stort område. Till skillnad från EIC byggdes järnvägarna kring telegrafen, snarare än post, som kommunikationssystem. Skillnaden var som skillnaden mellan nervsystemet hos ryggradslösa djur och ryggradsdjur.

Om fartyget som seglade över Indiska oceanen och te, textilier, opium och kryddor var stjärnan i den merkantilistiska eran, var ångmaskinen och ångbåten som öppnade Amerika stjärnorna i Schumpeterian -eran. Nästan alla missuppfattade vad som hände. Att åka upp och ner i Mississippi tycktes ångbåten öppna den amerikanska inredningen. Resan över Amerikas bredd tycktes järnvägen öppna västens rikedom och Stilla havets stora möjligheter.

Det var biverkningar. Ångans främsta effekt var inte att det hjälpte till att kolonisera ett nytt land, utan att det startade koloniseringen av tid. Först, social tiden koloniserades. Tidszonernas anarki över den vidsträckta delen av Amerika tämdes först av järnvägarna för det snäva syftet att upprätthålla tågscheman, men i slutändan de verktyg som fungerade för att samordna tågscheman: den mekaniska klockan och tidszonerna, tjänade till att kolonisera mänskliga sinnen . En utställning jag såg nyligen på Union Pacific Railroad Museum i Omaha illustrerar tydligt detta viktiga fragment av historien:

Ångmaskinen var ett fundamentalt annorlunda djur än segelfartyget. Trots all sin sofistikering var segeltekniken mestadels ett mycket raffinerat hantverk, inte en ingenjörsdisciplin baserad på vetenskap. Du kan spåra en relativt kontinuerlig utvecklingslinje, med relativt få nya vetenskapliga eller matematiska idéer, från tidiga romerska galerier, arabiska dhows och kinesiska junks, ända till de fantastiska Tea Clippers från mitten av 1800 -talet (Mokyr skisserar historien väl , liksom Mahan, mer detaljerat).

Ångkraft var dock en vetenskaplig och teknik uppfinning. Segelfartyg var kronprestationerna i hantverkargillens tidsålder. Ångmotorer skapade och skapades av ingenjörer, marknadsförare och företagare som verkligen arbetade tillsammans med (kraftigt avmaktiga) hantverkare industriell produktionssätt. Vetenskapliga principer om gaser, värme, termodynamik och energi tillämpas på praktiska ändamål, vilket resulterar i nya artefakter. Frigörandet av hantverkare skulle fortsätta genom schumpeteriantiden, tills Fredrick Taylor hittade sätt att helt ta bort alla hantverk ur hantverkarnas sinnen och sätta in det i maskiner och chefer. Det låter hemskt när jag uttryckte det så, och det var, i mänskliga termer, men det kan inte förnekas att processen mestadels var oundviklig och att resultatet var enormt bättre Produkter.

Schumpeterianska företaget gjorde affärer vad doktrinen om Blitzkrieg skulle göra för krigföring 1939: flytta människor med teknikens hastighet istället för att flytta teknik med människans hastighet. Ångkraft använde kolförtroendefonden (och senare olja) för att i grunden påskynda mänskliga händelser och koppla dem från begränsningarna av begränsade energiformer, till exempel vinden eller mänskliga muskler. Blitzkrieg tillät arméer att vråla fram i 30-40 miles per timme istället för att marschera i 5 miles per timme. Blitzeconomics tillät den globala ekonomin att vråla framåt med 8% årliga tillväxttakter i stället för det teoretiska 0% -genomsnittet över hela världen för Mercantilist nollsummaekonomi. “Progress ” hade börjat.

Ekvationen var enkel: energi och idéer förvandlades till produkter och tjänster kunde användas för att köpa tid. Specifikt kan energi och idéer användas för att krympa den autonomt ägda individuella tiden och växa ett utrymme för företagsägd tid, för att dela mellan produktion och konsumtion. Två fraser uppfanns för att namnge fenomenet: produktivitet innebar att den autonomt ägda tiden krymper. Ökad levnadsstandard genom tids sparande enheter blev kod för det faktum att “freed up ” tiden genom “arbetsbesparande ” enheter faktiskt var de facto företagens egendom. Det var ett fausiskt fynd.

Många missförstod den grundläggande karaktären hos Schumpeterian tillväxt som drivs av idéer hellre än tid. Idéer som drivs av energi kan frigöra tid som sedan delvis kan användas för att skapa fler idéer för att frigöra mer tid. Det är en positiv återkopplingscykel, men med en gräns. Den grundläggande knappa resursen är tid. Det finns bara en plats värd för jorden att kolonisera. Endast ett fossilt bränsleförråd med energi att gräva ur. Endast 24 timmar per person och dag för att förvandlas till uppmärksamhet.

Bland de som missförstod var min favoritvisionär, Vannevar Bush, som pratade om vetenskap: den ändlösa gränsen. Att tro att det finns ett obegränsat utbud av värdefulla idéer som väntar på att upptäckas är en sak. Att argumentera för att de utgör en gränslös värdereserv för Schumpeterian tillväxt att leverera är att missuppfatta hur idéer fungerar: de är bara värdefulla om uppmärksamheten riktas effektivt till de rätta platserna för att upptäcka dem och energi används för att göra dem till företag, och Arthur -Clarke magi.

Det är ganska uppenbart att Schumpeterian -tillväxten hittills har drivits av reserver av fossila bränslen. Det är mindre uppenbart att det också drivs av reserver av kollektivt hanterad uppmärksamhet.

I två århundraden brände vi kol och olja utan tankar. Plötsligt, runt 1980, tycktes Peak Oil hota närmare.

Under samma två århundraden verkade det som att tid/uppmärksamhetsreserver kunde utvinnas oändligt. Nya uppmärksamhetsfickor kunde alltid upptäckas, koloniseras och förvandlas till rikedom.

Sedan hände Internet, och vi upptäckte förmågan att bryta tiden så snabbt som den kunde upptäckas i dolda fickor av uppmärksamhet. Och vi upptäckte gränser.

Och plötsligt började en ny topp väcka: Peak Attention.

III. Coasean tillväxt och perspektivekonomi

Högsta uppmärksamhet och alternativa uppmärksamhetskällor

Jag är inte säker på vem som först kom med termen Peak Attention, men analogin till Peak Oil är förvånansvärt exakt. Den har sina kritiker, men jag tror att modellen i princip är korrekt.

Peak Oil hänvisar till en graf över oljeproduktionen med ett maximum som kallas Hubbert ’s topp, som representerar toppoljeproduktion. Teorin bakom är att nya oljereserver blir svårare att hitta med tiden, är mindre i storlek och svårare att bryta. Du måste se hårdare och arbeta hårdare för varje ny gallon, nya brunnar torkar snabbare än gamla och upptäcksfrekvensen sjunker. Du måste borra mer.

Det finns säkert gott om energi runt (solen och vinden, för att nämna två källor), men olja representerar ett särskilt värdefullt slag.

Uppmärksamhet beter sig på samma sätt. Ta en genomsnittlig hemmafru, målet för mycket tid att bryta tidigt på 1900 -talet. Det var tydligt vart hennes uppmärksamhet riktades. Tvätt, matlagning, promenader till brunnen för vatten, rengöring, var alla uppenbara uppmärksamhet sjunker. Tvättmaskiner, köksutrustning, VVS och dammsugare hjälpte till att frigöra mycket av den uppmärksamheten, som sedan omedelbart riktades (som företagets uppmärksamhet) till tidskrifter och tv.

Men när du hittar och fångar det mesta av den vilda uppmärksamheten, blir nya uppmärksamhetsfickor svårare att hitta. Ännu värre, du måste nu kannibalisera dina egna tidigare användningar av fången uppmärksamhet. Tid för tv måste stulas från tidningar och tidningar. Tid för specialunderhållning måste stulas från tid som ägnas åt generaliserad underhållning.

Visst, det finns en motsvarighet till solen på bilden. Fråga bara alla som har försökt medvetenhetsmeditation, så förstår du varför gränserna för uppmärksamhet (och därför tidens värde) är långt längre än vi tror.

Poängen är inte att vi har slut på uppmärksamhet. Vi håller på att ta slut på motsvarigheten till olja: fickor med hög energi-koncentration av lätt brytat bränsle.

Resultatet är en spektakulär typ av bubbla-och-byst.

Varje ny uppmärksamhetsficka är svårare att hitta: kanske måste din produkt stjäla uppmärksamhet från den tv -obskyra serien som bara 3% av befolkningen såg mellan 11:30 och 12:30. Nästa förskjutning kommer att fragmentera uppmärksamheten ännu mer. När den hittas är varje ny ficka mindre värdefull. Det är mycket mer pengar att tjäna på att byta ut handtvätt med tvättmaskin plus tidskriftstid, än det finns att ersätta en timmes TV med en annan timme TV.

Vad mer, på grund av den allt mer hektiska nollsumtävlingen om uppmärksamhet, tar varje ny uppmärksamhet slut snart. Vi känner denna idé som kortare produktlivslängd.

Så en effekt av Peak Attention är att varje mänskligt sinne har bryts till kapacitet med hjälp av uppmärksamhet-oljeborrningsteknik. För att komma till Clay Shirkys hypotetiska uppfattning om kognitivt överskott behöver vi alternativa uppmärksamhetskällor.

För att uttrycka det när det gäller produktivitetsvinster per capita, träffade vi en platå.

Vi kan nu ansluta prickarna till Zakarias läsning av globala BNP -trender och förklara varför åtgärden flyttar tillbaka till Asien, efter att ha dominerats av Europa i 600 år.

Europa kan ha ökat produktiviteten per capita med 594% på 600 år, medan Kina och Indien stannade där de var, men Europa har bromsat upp och Asien har kommit ikapp. När Asien når Peak Attention (Amerika tror redan), kommer absolut storlek, snarare än stora produktivitetsskillnader, igen att definiera spelet, och tyngdpunkten för den ekonomiska aktiviteten kommer att flytta till Asien.

Om du tycker att det är långt kvar, tänker du förmodligen i fråga om levnadsstandard snarare än uppmärksamhet och energi. I de termerna, visst, Kina och Indien har en lång väg att gå innan vi kommer ikapp även Sydostasien. Men levnadsstandarden är fel variabel. Det är en härledd variabel, en funktion av tillgänglig energi och uppmärksamhet. Kina och Indien kommer aldrig komma ikapp (även om västerländsk levnadsstandard kommer att sjunka), men Peak Attention kommer att träffa båda länderna ändå. Inom de närmaste 10 åren eller så.

Vad händer när handlingen skiftar? Kaplan ’s Monsun ramar in framtiden på det kanske mest effektiva sättet. Återigen är det haven, snarare än land, som kommer att bli teatern för nästa akt i det mänskliga dramat. Medan amerikanska livsstilsdesigners flyr till Bali, är det mycket större saker på gång i regionen.

Och när den förändringen sker kommer det schumpeteriska företaget, oljeplattformen för mänsklig uppmärksamhet, att börja minska i en accelererande takt. Livsstilsföretag och andra konstigheter och#8212 solpaneler och vindkraftparker inom uppmärksamhetsekonomi — kommer att börja ta över.

Det kommer att vara början på en ålder av Coasean tillväxt.

Adam Smiths grundläggande idéer hjälpte till att förklara mekaniken i den merkantila ekonomin och koloniseringen av rymden.

Joseph Schumpeters idéer hjälpte till att utvidga Smith ’s idéer till att täcka industriell ekonomi och kolonisering av tiden.

Ronald Coase fyllde 100 år 2010. Han är mest känd för sitt arbete med transaktionskostnader, sociala kostnader och företagets art. Där de flesta klassiska ekonomer inte har så mycket att säga om företagsformen, för Coase, har det varit huvudfokus i hans liv.

Utan att inse det, utlöser hundratals entreprenörer, start-studior och inkubatorer, 4-timmars arbetsveckor och livsstilsdesigners runt om i världen, som experimenterar med nya affärsstrukturer och uppmärksamhetsteknik för sociala medier, kollektivt Coaseans ålder tillväxt.

Coasean tillväxt mäts inte i termer av nationell BNP -tillväxt. Det är ett Smithian/Mercantilist tillväxtmått.

Det mäts inte heller i termer av 8% avkastning på den globala börsen. Det är ett schumpeteriskt tillväxtmått. För att den tillväxtmodellen skulle fortsätta skulle vara ett fall av civiliserad cancer (“växt för tillväxtens skull är cancercellens ideologi ” som Edward Abbey uttryckte det).

Coasean tillväxt mäts i grunden inte alls i aggregerade termer. Det mäts i individuella termer. En individuell inkomst och produktivitet kan båda faktiskt nedgång, med nettotillväxt i koasisk mening.

Hur mäter vi Coasean tillväxt? Jag har ingen aning. Jag är öppen för förslag. Allt jag vet är att måttet måste vara hyperpersonaliserat och förhållande till individer snarare än länder, företag eller den globala ekonomin. Det kommer att finnas en meningsfull uppfattning om Venkat ’s takt på Coasean -tillväxt, men ingen motsvarighet för större enheter.

Den grundläggande knappa resurs som Coasean tillväxt upptäcker och koloniserar är varken utrymme eller tid. Det är perspektiv.

De dåliga nyheterna: det är också en knapp resurs som kan brytas till en högsta perspektivsituation.

Den goda nyheten: du kommer sannolikt att behöva kolonisera ditt eget perspektivlösa territorium. Inga kollektivistiska affärsmaskiner kommer verkligen att kunna bryta det ur dig.

Det är historier för en annan dag. Håll ögonen öppna.

Obs #1: Det här inlägget väger över 7000 ord och är ett nytt rekord för mig.

Not #2: Jag hoppas att ni som har läst Tempo fick cirka 34,2% mer värde av detta inlägg.

Not #3: Ja, jag öppnar upp en ny bloggfront, efter nästan två års pussyfooting kring geopolitik och globalisering via saker som containerfrakt och skräp. Ärligt talat har jag tänkt på ett tag, men var helt enkelt inte redo.


Titta på videon: Hon och han som försvann (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Faejas

    Anser du obetydligt?

  2. Richard

    Ämnet som diskuteras är nära mig! Det är till och med sorgligt på något sätt :(

  3. Tearlach

    Vet ni varför?

  4. Doujin

    Jag tror att misstag görs. Vi måste diskutera. Skriv till mig i PM, det pratar med dig.

  5. Patric

    Naturligtvis går det aldrig att vara säker.



Skriv ett meddelande